loc2001 - Страница 237

Шантану-кунды. В этом месте Царь Шантану совершал свою

тапасью для того, чтобы получить себе в сыновья Бхишмадеву. Кришна также

приходил сюда вместе со Своими друзьями-пастушками и играл на берегах этой

кунды.

Мы накручивали свой путь вдоль узеньких улочек, на которых огромное число

маленьких детишек радостно приветствовало и ободряло нас. С их черной

косметикой на глазах они выглядели по-особенному, это создавало впечатление,

что у них лотосные глаза. Следом за Санкаршана Кундой находится храму

Бахулы. Когда мы шли к нему вдоль леса Бахулаван, аромат горящего коровьего

навоза и возгласы местных жителей: "Радхе! Радхе!", - создавали особенную

атмосферу.

В этом храме установлены Божества Кришны, Йамараджа и Бахулы (коровы),

вырезанной в стене. Падма Пурана рассказывает следующую историю: Однажды

Йамарадж принял ворму льва и приблизился к Бахуле, чтобы съесть ее. Бахуала

согласилась, но попросила дать ей возможность накормить своего теленка,

прежде чем лев ее сьест. Лев согласился, и Бахула ушла кормить теленка,

обещав вернуться. Когда Бахула вернулась ко льву, она увидела как там

появился Кришна и что лев на самом деле был Йамараджей. Рупа Госвами

утверждает, что Бахула стала одной из жен Кришны, благодаря этому

сверхнеобычному проявлению ее правдивости. Мы получили даршан и молились о

том, чтобы тоже смогли обрести такую же верность правдивости.

Пока мы шли вдоль множество полей по пути к Кечари-граму, месту рождения

Путаны, великой демоницы, которая в награду получила освобождение на Голоке,

наша группа парикармы растянулась. Кечари грам также совсем недалеко от

места, где Кришна танцевал с павлинами и подражал павлинам. Лекция сегодня

была очень короткой, потому что нам предстояло пересечь длинное расстояние,

чтобы достичь самого святого из всех святых мест, Радха-кунды.

Некоторые преданные милостиво поделились своими впечатлениями об испытанном:

Мадхава-канта дас (Нью-Дели):

"Это моя вторая парикрама, первая была в 98-м. Тогда я был достаточно

удачлив, чтобы совершить дандават-парикраму вокруг Радха-кунды. Эта

парикрама по-настоящему дарует мне жизнь. Для моего служения в храме, я

работаю очень напряженно по 10-12 часов в день, но я еще не получал такого

блаженства, какое я получаю на парикраме. Мне хотелось бы совершать ее 12

месяцев в году. Этот год особенно хорош, потому что я могу видеть многих

бенгальских преданных. Они обычно не выходят на парикраму по Вриндавану,

только на Майапурскую парикраму. Это следующее благо, которое человек может

получить от общения со столь многими преданными".

Махамантра дд. (Ирландия):

"Я привязана к парикраме. Это моя 9-я парикрама. Я начала с 3 половинчатых

парикрам, а далее у меня было 6 полных парикрам. С каждым годом все лучше и

лучше. Из-за моего служения в храме я столь занята, что у меня нет никакого

времени для отдыха, но когда я приезжаю на парикраму, я чувствую, как будто

ныряю в книгу "Кришна" ("Источник вечного наслаждения").

Силавати дд. (Ирландия):

"Мои ноги немного покрылись болячками, но это стоит того. На самом деле, моя

подруга Махамантра уговорила меня приехать на парикраму, и я рада, что она

это следала. Это моя первая парикрама".

Мы остановились в небольшом храме Ханумана, чтобы принять утренний прасад.

Локанатх Махарадж вел экстатичный киртан с сотнями преданных. Пыль

Вриндавана наполнила воздух и, казалось, прыгала от радости вместе с нами.

Округа храма была заполнена преданными, что создавало атмосферу праздника;

многие танцевали и пели в длинном и сладком киртане; некоторые осматривали

окрестности или прилегли подремать, тогда как другие сидели, нетерпеливо

ожидая момента, когда они смогут прославить прасад. Прасад: изумительное

сабджи, чатни, качори и халаву, спонсировала Матушка Банки Бихари, старая

индийская матаджи, которая спонсирует прасад парикрамы вот уже 14 лет. Она

также раздавала дакшину в виде денег и одежды всем брахмачари. Это чудо

индийской (ведической) культуры. Нигде в западных странах вы не встретите

ничего подобного.

После столь чудесного прасада было трудно идти до следующей точки

назначения, Рал. Дорога провела нас через 3 километра травы мунджа, которая

нависала над дорогой подобно тентам. Это создавало некоторую прохладу тени.

Радха Раман прабху сообщил нам, что лила с лесным огнем произошла в лесу

травы мунджа. Хотя мы не ждали никаких пожаров, нам не нужно было

беспокоиться и о шмелях.

Во время остановки Локанатх Свами рассказал нам о том, как Господь Чайтанья

пришел во Вриндаван. Когда Господь Чайтанья пришел в лес Бахулаван, все его

жители и даже животные испытывали это сильное чувство: "Кришна вернулся во

Вриндаван". Коровы мчались к Нему и начинали облизывать Его тело.

"Шри Чайтанья Махапрабху побывал в разных лесах, в том числе в Мадхуване,

Талаване, Кумудаване и Бахулаване. Куда бы Он ни приходил, Он принимал

омовение в великой экстатичной любви. Когда Шри Чайтанья Махапрабху шел

через Вриндаван, стада пасущихся коров видело Его и немедленно окружало Его.

Экстатичная любовь переполняла Господа. Коровы из любви облизывали Его тело.

Успокоившись Шри Чайтанья Махапрабзу начинал ухаживать за коровами,

заботиться о них, и коровы, неспособные оставить Его, шли вслед за Ним.

Пастухам было очень трудно вернуть коров обратно. А когда Господь пел, все

олени, заслышав Его сладкий голос, сбегались к Нему. Когда олени подходили и

видели лицо Господа, они начинали облизывать Его тело. Не в силах отпустить

Его, они сопровождали Его вдоль всего пути. Шмели и птицы: попугаи и

кукушки, все начинали громко петь с пятой ноты, а павлины начинали танцевать

перед Господом. Завидев Шри Чайтанью Махапрабху, деревья и лианы ликовали.

Их ветви поднимались, и они начинали лить слезы экстаза в форме меда. Ветви

деревьев и лианы, перегруженные фруктами и цветами, падали к лотосным стопа

Господа и приветствовали Его различными подношениями, как если бы