Индрадьумна Свами - Как попасть в Шри Вриндавана-дхаму - Страница 39

который, держась за хвост коровы, попал неведомо куда), а за гуру, который может привести нас во Врин-даван, открыть нам дхаму. Если вы послушаете десять минут лекции вашего гуру, то поймете о Вриндаване больше, чем если бы потратили пять дней на посещение святых мест. Мы видим не глазами, а ушами, мы получаем знание посредством слушания гуру, садху и шастр.

Мы обсуждали, что Шива — один из тех пяти личностей, у кот рых мы должны попросить разрешения. Он — страж дхал 11. В шастрах объясняется, что когда майавади пытаются проникнуть в духовный мир, и особенно во Вриндаван, то Шива бросает в них свой трезубец. Подобно тому как сан-ньяси-последователей Господа Чайтаньи можно распознать по триданде, шиваитов можно распознать по трезубцу, который они иногда носят. Трезубец — это атрибут Шивы. Он бросает его в майавади, недостойных войти в духовный мир, и тогда майавади превращаются в сияющие, подобно алмазам, камни, падают на землю и, едва коснувшись земли, начинают пульсировать: «Я Брахман!33 Я Брахман! Я Брахман!» Это объяснение Дживы Госвами.

Мы не хотим испробовать на себе трезубец Шивы, мы хотим благословений Шивы! К счастью, Шиву очень легко удовлетворить, как и всех вайшнавов. Его зовут Ашутоша, что означает «тот, кого очень легко как удовлетворить, так и прогневать». Поэтому — внимание! внимание! — если вы оказываетесь довольно близко к такой великой личности, как Шива, следует быть очень осторожным.

Как-то раз мы прогуливались со Ш рил ой Прабхупадой по Булонскому лесу. Это прекраснейший парк в Париже. 53

53 Безличный аспект Абсолюта.

Прабхупада впереди, мы — сзади, ступая за ним буквально след в след. Я слышал от кого-то, что нужно следовать по стопам духовного учителя, и воспринял это в прямом смысле: шел прямо за спиной у Прабхупады и ступал в отпечатки его туфель. Один парень (я забыл его имя) подошел к Прабху-паде слишком близко и наступил ему на пятку! Туфля соскочила со стопы Прабхупады. И тогда Прабхупада повернулся, указал своей тростью на этого парня и гневно сказал: «Негодяй!» Тот преданный чуть сквозь землю не провалился!

Великого человека легко удовлетворить и легко прогневать, поэтому будьте осторожны. Он Ашутоша. Говорится, что Шиву легко удовлетворить потому, что он не возражает, если вы предложите ему простые красные цветы, растущие на деревьях по всей Индии. Нельзя сказать, что они очень прекрасны, они даже не пахнут, но Шива, в отличие от Кришны, которому следует предлагать прекрасные ароматные цветы и гирлянды, рад и этим цветам. Он Ашутоша, тот, кого легко удовлетворить.

Истории о шива-лингамах

У меня на алтаре есть дна старинных шива-лингама. Таким шива-липгамам поклонялись садху с незапамятных времен, тысячи лет назад: они черные с белой каймой, в отличие от современных коричневых и зеленоватых лингамов, сделанных из глины. И у меня два таких шива-лингама Я нашел, чем похвастаться... (Смеется.) Вайшнаванам йтпха шамбух54. Шива — величайший преданный. Мы поклоняемся ему не как полубогу.

Один шива-лингам мне подарил пудокари храма Брах-мананды Бхарати™ в Джаганлатхи-Пури, в знак признательности за нашу помощь в реставрации храма.

Второй шива-лингам попал ко мне мистическим образом. Я купил за шесть долларов на рынке в Мумбае один старинный металлический поднос, который думал приспособить, чтобы омывать свои шалаграмы. На нем был такой маленький шарик сверху, кок цветок, я никак не мог понять, к чему это, потряс, и вдруг он раскрылся, и внутри оказался шива-лингам Я глазам своим не мог поверить1 Скорее всего, древние садху омывали этот шива-лингам из чашечки сверху, и вода выходила изо рта коровы, расположенной внизу. Я не догадывался, что найду внутри цветка этот старинный ишва-лингам О Боже! Он стоит миллион долларов, но я Его купил за шесть! Я-то думал, что вот, приспособлю асану для омовения моих шалаграмов Я был так поражен! Ом нолю шиоайа намах... Теперь у меня два шива-линга-ма Не один, а два! И второй — такой большой! О Кришна! «Но, — подумал я, — мне нужно четыре! Чтобы охраняли 54 55

54 ♦111рнмад-Бхагав1ггаз4» 12.13.16.

55 Крахмонанда Нхарвтн — санньяси, ученик Модхавсидры Пурн, духовны!) дядя ЧвОтпш.м Мохапрабху.

ИСТОРИИ о шивл-линглмлх

дхаму со всех сторон», шива-лингамы, как и шалаграмы, не устанавливают, поскольку Шива уже присутствует в них.

Вчера, когда мы были в том же магазине антиквариата... Эээ... А где мое кольцо? Куда оно делось? Это другое кольцо! (Смех.) После того, как мне подарили его, я поинтересовался у владельца магазина:

— Знаете, я давно уже ищу... не найдется ли у вас каких-нибудь старинных шива-лингамовЧ

— О да! — ответил он. — Лет двадцать пять-тридцать назад у меня появился один.

— Он все еще у вас?

— Не могу найти только, куда я его положил...

Он послал свою жену посмотреть на складе наверху. Она сходила и вернулась:

— Там же сотни мешков, набитых всяким добром! Где ж мне его найти?

— Быть может, он тут, внизу, на полках, — ответил он и попросил своего сына поискать. Сын даже слегка возмутился:

— Папа! Как же мне его найти? Ты положил его куда-то тридцать лет назад!

Он тоже ничего не нашел. В магазине было столько всякой рухляди, повсюду горы вещей! Я же молился про себя: «Пожалуйста, Шива, пожалуйста, проявись.