Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 3) - Страница 83

более 50 детей, некоторые из них даже пели Харе Кришна мантру. Во время киртана они поднимали головы и с молящими улыбками смотрели на меня, как бы говоря: "Дай гирлянду мне!" Поскольку в этот вечер было так много зрителей, киртан продолжался 45 минут. После него все дети побежали вперед, мечтая получить гирлянду.

Я заметил несколько хороших танцоров. Но в этот вечер мое внимание привлек один 14-летний мальчик. Он был умственно отсталым, с явными признаками синдрома Дауна. Я наблюдал за ним весь фестиваль. Он всегда стоял перед самой сценой и наслаждался всем, особенно пением и танцами. Его неполноценность отталкивала других детей, но не мешала ему наслаждаться милостью Господа Чайтаньи, и поэтому я предназначил гирлянду ему. Когда он поднялся, толпа притихла, а он был так взволнован, что с трудом сдерживал себя. Он немедленно начал махать многочисленной публике и зрители от чистого сердца наградили его громкими аплодисментами. Когда он начал посылать им воздушные поцелуи, аплодисменты усилились. Я поблагодарил его за энтузиазм и он раздулся от гордости, а когда я вручил ему гирлянду, он просиял самой яркой улыбкой, какую только можно было себе представить. Потом он собрался уходить, я протянул руку, чтобы поблагодарить его, и он крепко обнял меня. Я заметил, что некоторые наши гости плачут. Впоследствии ко мне подходили многие и поблагодарили за поддержку, оказанную мною этому мальчику. Один человек сказал: "Я думал, что вы опасная секта, но доброта, с которой вы отнеслись к этому умственно отсталому парню, убедила меня в обратном".

Шрила Прабхупада, я молюсь о том, чтобы вы всегда занимали меня в служении, чтобы я всегда помогал вам освобождать падшие обусловленные души. Я не могу представить себе жизнь без этих праздников любви и блаженства. Если эти фестивали остановятся, вместе с ними остановится моя жизнь, потому что жизнь, в которой не испытываешь милость Господа Чайтаньи и не делишься ею с другими, не имеет смысла. После общения с Господом Чайтаньей на этих фестивалях разлука с Ним будет невыносимой.

"Счастливый город Навадвипа остается на земле. Остается побережье Джаганнатха Пури. Остаются святые имена Господа Кришны. Но, увы! Увы! Я нигде не вижу таких праздников чистой любви к Господу Хари. О Господь Чайтанья, о океан милости, увижу ли я когда-нибудь твое трансцендентное великолепие?" [Шрила Прабодхананда Сарасвати - Шри Чайтанья Чандрамрита, Текст 140]

Выпуск III Глава 43

11-22 июля 2001 года

Миеджиждроуе - еще один популярный курортный город на побережье балтийского моря. В частности, это любимое место деятелей польского кино и кинозвезд, чьи бронзовые отпечатки рук красуются на самых много-людных местх набережной возле главного пляжа. К сожалению, это еще один город, где нас недолюбливают некоторые члены городской администрации.Когда Нандини и Радха Сакхи Вринда обратились к ним в прошлую зиму за разрешением зарезервировать место для нашего летнего фестиваля, их приняли холодно; особенно неприветливой была одна дама, отвечающая за культурные мероприятия. Но по милости Кришны к нам благожелательно отнесся владелец большого амфитеатра на набережной. Он позволил воспользоваться его помещением, что мы и сделали 2 недели назад. Несколько харинам - и мы наполнили весь амфитеатр на 2.000 мест и провели замечательный праздник.

Поскольку каждые 2 недели происходит новый заезд туристов, мы решили получить разрешение на еще одну программу в Миеджиждроуе. Опасаясь, что городской совет не пожелает выслушать нас и зная, что амфитеатр арендован до конца лета, Нандини обратилась к менеджеру одного большого отеля с просьбой пустить нас на автостоянку отеля, на другом отрезке набережной. Выяснилось, что он был на предыдущем фестивале и ему очень там понравилось, поэтому он сразу же разрешил нам занять автостоянку. Но как только об этом узнали в городской администрации, ему позвонили и запретили пускать нас на стоянку. "Автостоянки предназначены для автомобилей, а не для сект, пропагандирующих свои доктрины", - заявила администрация.

Кришна вступился за нас в самый нужный момент: нам позвонил наш друг - владелец амфитеатра, и сказал, что сегодня утром отменили какой-то концерт и ближе к концу недели амфитеатр будет свободен в течение 2-х дней. Мы восприняли это предложение как "беспричинную милость" и немедленно подписали контракт на аренду амфитеатра.

Когда в городском совете узнали об этом, нам позвонили снова и сообщили, что мы не сможем проводить харинамы для рекламы нашего фестиваля. Узнав о нашей проблеме, симпатизирующий нам менеджер автосто-янки посоветовал позвонить главе Городской охраны - особому подразделению полиции, патрулирующему улицы. Он сказал: "Не говорите, что вы из Харе Кришна. Просто скажите, что хотите рекламировать фестиваль Индии". Нандини позвонила главе городской охраны, представившись представителем Фестиваля Индии. Он тотчас ответил: "О, вы из Харе Кришна! Я знаю, вы авторитетная религия. Я был на вашем последнем фестивале, вы очень мне нравитесь. Чем могу вам помочь?"

Нандини начала объяснять, что мы хотим рекламировать наш фестиваль, но городской совет (в частности, одна дама), не разрешают нам этого. Узнав это, он пришел в гнев и попросил Нандини не вешать трубку. По воле Кришны он как раз находился в здании муниципалитета и