Индрадьумна Свами - Дневник странствующего проповедника (том 3) - Страница 78

некоторые ушли, опасаясь насилия. Я вновь взглянул на охранников - они торопливо переговаривались, явно обсуждая план действий в случае драки. Ситуация была напряженной, в моей крови прибавилось адреналина. Я убедился, что газовый баллончик и дубинка со мной... И тут произошло чудо.

Бритоголовые быстро вклинились в толпу танцующей перед сценой молодежи и на какое-то мгновение остановились, как бы ожидая сигнала. Охранники стали подходить к ним. Шри Прахлад и другие музыканты не знали об опасности; они громко пели махамантру, а барабанные ритмы обращали молодежь в бешеный танец. Я запрыгнул на сцену, решив, что стратегически это наиболее выигрышное положение. И тут я с изумлением увидел, что некоторые бритоголовые начали притопывать своими тяжелыми черными ботинками в такт музыке. А когда наша мощная аудиосистема взорвалась звуками махамантры, некоторые бритоголовые замерли, а потом начали медленно повторять слова. Через несколько минут все они пели и раскачивались, сначалу немного стесняясь. Но когда танцующие подростки увидели поющих бритоголовых, они схватили их и затащили в круг, и бритоголовые пустились в бешеный пляс! Они полностью погрузились в киртан, во всю глотку пели Харе Кришна, кружились и танцевали, не обращая ни на кого внимания. Я сел на краю сцены, совершенно потрясенный. И увидел, как охранники возвращаются на свои посты, улыбаясь себе под нос.

Я спросил себя: "Что здесь происходит? Как случилось, что эти парни, пришедшие сюда ради драки, сейчас смеются и танцуют вместе с преданными? Что заставило их так резко измениться?"

Я перевел взгляд на взмокшего, танцующего и кружащегося по сцене Шри Прахлада, с глубокой верой и убеждением певшего святые имена. Я опять посмотрел на публику и увидел бритоголовых, подростков, детей и взрослых - все они танцевали, встав в большой круг и вскинув руки. Свет прожекторов со сцены делал их похожими на огромный свернутый пожарный шланг.

Киртан продолжался, а я все сидел на сцене, ошеломленный. В один момент я сказал себе: "Боже мой, наверное, так было во времена Господа Чайтаньи! Все - и добропорядочные люди, и бандиты - по непостижимой милости Господа Чайтаньи Махапрабху вместе в экстазе повторяли святые имена!"

Я понимал - то, что сейчас происходит, бывает в сознании Кришны один раз, и наслаждался каждым мгновением. Неожиданно музыка прекратилась, киртан закончился. Смеющиеся и довольные бритоголовые развернулись и пошли обратно. Через несколько минут их уже не было, хотя какое-то время еще можно было слышать, как они поют Харе Кришна. Я сразу вспомнил случай со Шрилой Харидасом Тхакуром, жившим в пещере с ядовитой змеей. Из-за нее люди боялись приходить к нему; однажды змея (вдохновленная на это Сверхдушой в ее сердце) просто уползла прочь. Мне кажется, что петь Харе Кришна этих хулиганов наставил Господь, пребывающий в их сердцах... а потом Он же отослал их.

"Он повторяет Харе Кришна маха мантру - Свои собственные святые имена, несущие благо всему миру. Его руки трепещут от любви, когда Он касается завязанной узлами веревки, обвязанной вокруг талии, и считает святые имена. Он входит в храм и идет к Господу Джаганнатхе с омытым слезами лицом, жаждая увидеть Свое собственное воплощение. Он услаждает взоры всех живых существ. Да защитит нас всех Господь Чайтанья, чье тело подобно золоту!" [Шри Чайтанья Чандрамрита - Шрила Прабодхананда Сарасвати]

Выпуск III Глава 41

20 июня - 1 июля 2001 года

Последний фестиваль нашего весеннего тура в Конски прошел лучше всех предыдущих фестивалей. После Лодзи мы планировали переехать на север , на нашу летнюю базу, но в последнюю минуту решили заехать в еще один город, всего в 45 минутах езды от базы. Хотя и неподалеку, этот город принадлежит к другой провинции Польши и отличается от других городов этого региона. Конски располагается у основания южных гор; местных жителей часто называют горцами. Это простые люди, они придерживаются старых обычаев и часто становятся мишенью насмешек поляков из других мест.

Когда мы в первый раз вышли на санкиртану, чтобы объявить о нашем фестивале, то местные жители смотрели на нас с изумлением. Мы с пением шли по улицам и при этом некоторые люди захлопывали двери, закрывали ставни окон. Но после второй харинамы лед растаял и горожане начали улыбаться и принимать наши приглашения на фестиваль.

Фестиваль должен был состояться в небольшом парке в центре города. Я был уверен, что к нам придет много людей, и действительно, к моменту открытия фестиваля в парке толпились тысячи любопытных. Сначала они были немного скованными; эти простые люди ошарашенно смотрели на экзотические выставки, палатки и на самих преданных, но после живого киртана со сцены расслабились и начали наслаждаться.

Через несколько минут после начала фестиваля Вара-наяка обратил мое внимание на нанятых нами охранников. Они удивили меня: в противоположность молодым крутым парням в черной униформе, работавших на нас раньше, эти новые джентльмены были ближе к 40 годам, носили светло-голубую форму с галстуками. У большинства были животики и большие усы. Я спросил у Вара-наяки: "И это наши охранники?" Они скорее походили на кейстонских копов из одного фильма 30-х годов