VedaTextВойти Добавить текст
миллионером!"
Нандини рассмеялась и объяснила: "Наше пение привлекает людей из-за того, что мы прославляем Кришну. Он - причина успеха наших фестивалей. Он устраивает все лучшим образом, потому что хочет, чтобы эти фестивали проходили в каждом городе и деревне. Радха Сакхи Вринда и я лично убедились в этом!"
"Хотя Шрути и другая ведическая литература описывают бесчисленные инкарнации Господа, никто, кроме Него Самого, не в состоянии описать славу и величие Господа Гауры. А сколько раз преданные лично убеждались в том, что их возлюбленный Господь Гаура - Верховная Божественная Личность, Господь Хари?! Увы! Увы! Эти глупцы по-прежнему отказываются верить, что Господь Гаура - сам Всевышний!" [Шри Чайтанья-чандрамрита - Шрила Прабодхананда Сарасвати]Выпуск III Глава 40
12-18 июня 2001 года
12 июня после завершения праздника в Горжове Великопольском мы упаковали свое имущество и вернулись на юг, в Лодзь, чтобы закончить приготовления к следующему фестивалю. Проповедь в Горжове была для предан-ных сплошным праздником - мы были почетными гостями, администрация сделала для нас все возможное. Преданные расслабились и наслаждались проповедью; но по мере приближения к югу веселое настроение начало рассеиваться.
Воспоминания о нападении в Томашове еще были свежи в памяти преданных, и, кроме того, разошлись слухи о том, что охрана считает Лодзь самым опасным для нас городом в Польше. Проведенные до отъезда харинамы хорошо принимались горожанами, но в этом городе настораживали даже стены - все они были в граффити, демонстрировавшими ненависть и разочарование большинства местной молодежи: "Польша - для поляков", "Смерть евреям", "Здесь правят наци" – вот их излюбленные лозунги. Скука и разочарование приводят к росту ксенофобии (экстремальному национализму), которая была причиной нападения на наш фестиваль.
Чем ближе к югу мы подъезжали, тем хуже становилась погода. Когда мы проехали через Лодзь и подъезжали к базе, начали собираться большие темные тучи. Взглянув на них, один преданный повернулся ко мне и сказал: "Махараджа, некоторые преданные считают, что, устраивая фестиваль в Лодзи, мы напрашиваемся на неприятно-сти. Они говорят, что могут вернуться люди, напавшие на нас в Томашове".
Я ответил: "Не следует волноваться. Преданные защищают себя, когда это необходимо". И процитировал слова Шрилы Прабхупады из лекции, прочитанной в Лондоне в июле 1973 года: ". .. Вайшнавы не только повторяют Харе Кришна. Когда необходимо, они сражаются под руководством Вишну, и побеждают... Обычно вайшнав отвергает насилие. Но если этого пожелает Кришна, нам следует приготовиться к бою".
Потом я сказал: "Но если проблемы возникнут, то мы драться не будем. В течение всех трех дней фестиваля нас будет защищать наемная охрана. Не волнуйтесь, само их присутствие остановит любого, кому вздумается выступить против нас. Фестиваль должен состояться. Многие люди заинтересовались им и выразили желание прийти. Все крупнейшие местные газеты поместили статьи о фестивале. Бояться нужно этих темных туч в небе. В данный момент они – наши самые опасные враги!"
Я не хотел беспокоить преданных и скрыл от них разговор с руководителем нашей охраны. Тот сказал: "Несмотря на предоставляемую нами защиту, существует еще один способ, который поможет вашим врагам остановить фестиваль навсегда".
- Что за способ? - спросил я.
- Убрать вас, - ответил он, пристально глядя на меня.
Наклонившись ко мне, он продолжил:
- Отныне вам следует принимать особые меры предосторожности. Нападение в Томашове показывает, что эти люди способны на все, лишь бы остановить ваш тур. Вот каталог с различными типами бронежилетов. Проявите благоразумие и закажите себе один.
Застанный врасплох, я подумал: "Бронежилет! Что бы сказали об этом санньяси прошлых веков?! Они носили только горшок для воды и посох, а я, выходит, буду носить бронежилет, баллончик со слезоточивым газом и спрятанную под дхоти дубинку!"
Я собрался было ответить, что Кришна защищает Своих преданных, но потом осознал: Кришна ждет, что Его преданные будут использовать и собственный разум. В памяти промелькнула история о Нараде Муни, давшем посвящение кобре. Нарада принял кобру своей ученицей, во время обряда она пообещала следовать четырем правилам и предписаниям. Но Нарада Муни попросил у кобры принять еще один обет: никого не кусать.
Узнав, что змея больше не будет никого кусать, дети начали бросать в нее палки и камни, когда на следующий день она ползла мимо них. Вечером змея вернулась в ашрам Нарады Муни и пожаловалась ему на детей. Нарада Муни отругал свою необычную ученицу: "Я наказал тебе не кусаться, но не говорил, что ты должна отключить свой разум! Когда дети подойдут к тебе в следующий раз, просто раздуй свой капюшон и сделай вид, что собираешься укусить... И все они разбегутся!"
Руководитель охраны продолжал говорить: "Решайте сами, но не следует недооценивать своих врагов".
Я пододвинул каталог к нему... а он опять толкнул его ко мне. – Мы здесь не в игры играем, - сказал он. - Назовите свой размер.
На базе нас ожидало письмо из томашовской полиции, расследующей нападение. Они выяснили, что в тот день некий священник арендовал фургон в городе Честосов, в 50 км южнее Томашова. Этот фургон доставил к паркин-гу недалеко от места фестиваля
