ШБ 6.3.20-21 в Маяпуре - Страница 1

Лекция по ШБ ШБ 6.3.20-21 в Маяпуре 10 февраля 2012 года

свайамбхур нарадах шамбхух / кумарах капило манух

прахладо джанако бхишмо / балир ваийасакир вайам

двадашаите виджанимо / дхармам бхагаватам бхатах

гухйам вишуддхам дурбодхам / йам джнатвамритам ашнуте

Истинный закон религии знают Господь Брахма, Бхагаван Нарада, Господь Шива,

четверо Кумаров, Господь Капила [сын Девахути], Сваямбхува Ману, Махараджа

Прахлада, Махараджа Джанака, патриарх Бхишма, Махараджа Бали, Шукадева

Госвами и я. О слуги мои, этот священный закон, бхагавата-дхарма, побуждает

предаться Всевышнему и любить Его. Этот закон неподвластен скверне гун

природы. Он сокровен, и его нелегко понять обычным людям, но тот, кому

посчастливится проникнуть в его смысл, тотчас обретает освобождение и затем

возвращается домой, к Богу.

КОММЕНТАРИЙ: В "Бхагавад-гите" Господь Кришна провозглашает бхагавата-дхарму

самой сокровенной религией (сарва-гухйатамам, гухйад гухйатарам) . Он

говорит Арджуне: "Я открываю тебе самую сокровенную религию, ибо ты - Мой

дорогой друг". Сарва-дхарман паритйаджйа мам экам шаранам враджа: "Оставь

все прочие обязанности и предайся Мне". Может возникнуть вопрос: какая

польза в законе, который понятен лишь избранным? Однако из слов Ямараджи

явствует, что понять этот закон не трудно, если следовать парампаре,

восходящей к Господу Брахме, Господу Шиве, четырем Кумарам и другим

признанным наставникам. Есть четыре цепи духовных учителей: одна берет

начало от Господа Брахмы и называется Брахма-сампрадаей, другая

(Рудра-сампрадая ) - от Господа Шивы (Шамбху), третья (Шри-сампрадая ) - от

богини процветания, Лакшми, и четвертая (Кумара-сампрадая) - от Кумаров.

Тот, кто хочет познать самую сокровенную религию, должен найти прибежище в

одной из этих сампрадай . В "Падма-пуране" сказано: сампрадайа-вихина йе

мантрас те нишпхала матах - мантра и духовное посвящение бесполезны, если не

получены от представителя одной их этих четырех сампрадай . В наше время

появилось много апа-сампрадай, то есть ложных сампрадай, которые не

подкреплены авторитетом Господа Брахмы, Господа Шивы, Кумаров или Лакшми.

Эти так называемые сампрадаи лишь обманывают людей. В шастрах сказано, что

тот, кто получит посвящение в такой сампрадае, никогда не узнает истинных

законов религии и только напрасно потеряет время. [конец комментария Шрилы

Прабхупады].

ЕС Джаяпатака Свами: Прежде всего, я воспользуюсь этой возможностью и

поприветствую всех ДжиБиСи и региональных секретарей Индии, которые пришли

сюда в Бали Мардан. Это ваш дом - Маяпур Дхама. Прабхупада построил здесь

центр ИСККОН, чтобы он стал домом для всех преданных. Харибол! Шрила

Прабхупада ки джай!

Мне бы хотелось кое-чем поделиться с вами. Первое: Прабхупада хотел, чтобы

все преданные регулярно посещали фестиваль Гаура-пурнима, каждый год. Один

из ДжиБиСи сказал (тогда такая поездка обходилась в $500, сейчас дороже):

"Прабхупада, каждый год тысячи преданных едут сюда и тратят на это по 500

долларов. Получается, что все вместе они тратят 500 тысяч долларов. Мы могли

бы построить на эти деньги храм (в то время)". Прабхупада ответил: "Да.

Преданные так много едят" [смех]. И этот ДжиБиСи замолчал [смех]. Мы не

можем жить без еды. И подобным же образом общение с преданными всего мира

дает нам энергию. Как известно, в этом году приедут все наши лидеры - их так

много. Это особая встреча. Пользуясь этой возможностью, мы бы хотели

сказать, что мы уверены - Прабхупада очень доволен, что вы все собрались

здесь. Я тоже надеюсь послужить вам в Маяпур Дхаме. Мы также надеемся

зарядиться энергией от общения со всеми вами.

Однажды Шачимата была очень обеспокоена. Ей приснился плохой сон, и она была

сбита с толку, поэтому попросила своего сына Шачинандану объяснить ей

значение сна. Она видела божества Кришна-Балаларамы в своей комнате для

божеств. Она увидела Кришну и Балараму на алтаре. Также она увидела

младенцев Господа Чайтанью и Господа Нитьянанду. Они разговаривали с

Кришной и Баларамой. Говорил все время Нитай: "Эта юга - юга Господа

Чайтаньи. Это не твоя юга! [смех]" Затем он подбежал к матери Шачи: "Я

голоден. Накорми меня!" Что же означает этот сон?

"Ну, я понял из него, что Нитьянанда голоден. Ты должна накормить его.

Поэтому я пойду и приглашу его на обед". И Господь Чайтанья пошел искать

Господа Нитьянанду. В это время тот плавал в Ганге. Он позвал его и сказал:

"Приходи сегодня к нам на обед". "О, отлично, приду".

Когда они шли в дом Матери Шачи и Джаганатхи Мишры, Господь Чайтанья сказал:

"Только никаких выходок! Никаких выходок!" "Да ты что! Я ничего такого не

делаю. Это ты валяешь дурака".

Они пришли, сели в комнате для божеств, и Мать Шачи была счастлива служить

им обоим. В экстазе она положила перед ними по три листа. Затем раздала рис.

В Бенгалии традиционно на тарелку кладут гору риса, а вокруг кладут дал,

сабджи и горькую тыкву. Она вышла, чтобы принести еще блюда, и когда вошла,

то увидела вместо Нитай-Гауры Кришна-Балараму.

Господь Чайтанья начал говорить: "Мама Шачи, мама Шачи!". Она стала плакать.

Побежала в свою комнату и не отвечала.

Такие игры Нитай-Гаура устраивали в Навадвипа Дхаме.

Особо мне бы хотелось выделить одну вещь - это Их юга. И было предсказано в

Брахма-Виварта Пуране, что наступит Золотой Век, он будет продолжаться 10

тысяч лет. И в этот век имя Господа Чайтаньи будет распространяться в каждом

городе и деревне.

Все святые реки, кунды и саровары пришли повидать Господа Кришну в Двараке.

Вперед они поставили Ганга-майи. Ее выбрали оратором от лица всех остальных.

Она сказала: "Мы видим, что скоро Твои игры здесь подойдут к концу и Ты

уйдешь. Поэтому мы хотим, чтобы Ты забрал нас собой. Мы видим, что

начинается Кали-юга, и множество грешников будут просто омываться