GKG шикш-ка 1,2 - Страница 4

дурдаивам идришам ихаджани нанурагах

"О мой Господь, только Твое святое имя способно даровать благос-

ловение всем живым существам, и потому у Тебя сотни и миллионы имен,

таких, как Кришна и Говинда. В эти трансцендентные имена Ты вложил все

Свои трансцендентные энергии, и не существует строгих правил повторе-

ния этих имен. О мой Господь, по доброте Своей Ты даровал нам возмож-

ность легко достичь Тебя, повторяя Твои Святые Имена, однако я нас-

только неудачлив, что не чувствую к ним никакого влечения."

Итак, как я вам сказал раньше, Господь Чайтанья Махапрабху иг-

рал роль преданного, это не было как в случае с Бхагавад-Гитой, когда

Господь Кришна говорил Арджуне: делай так ..., делай так ... Сейчас Он

принял роль преданного и поступает и говорит как преданный. Сейчас

Господь Чайтанья Махапрабху говорит, что благодаря Твоим Святым Именам

человек приобретает все благословения, таким образом, Он вложил всего

Себя в эти Имена. Господь неотличен от Своих Имен. В материальном мире

существует различие между именем и об`ектом. Но в духовном мире нет

разницы между именем и предметом. Сколько бы вы не повторяли:"Пища,

пища, пища ...",- ваш голод не будет утолен. И восклицая:"Рубль,

рубль, рубль ...", - вы не станете богаче. Но когда вы повторяете:"

Кришна, Кришна, Кришна ...", - Кришна танцует на вашем языке. И Гос-

подь Чайтанья говорит, что Святое Имя может сделать всех счастливыми.

И Господь Чайтанья Махапрабху говорит:"Мой дорогой Господь, у тебя

есть сотни миллионов имен. Господь известен в различных частях света

под различными именами, такими как Кришна и Говинда. И в эти трансцен-

дентные имена Господь вложил всю свою энергию. И Чайтанья Махапрабху

молится:"Мой дорогой Господь, Ты настолько добр, что воплотился в этот

век в виде Имени. В Чайтанья-чаритамрите говорится:" Кали кале-на-

ма-рупа-Кришна-аватар ...", что означает, что Господь в этот век появ-

ляется в виде Своего Святого Имени. Чайтанья Махапрабху говорит:"Мой

дорогой Господь, Ты такой милостивый, что Ты не только появился в фор-

ме Своего Святого Имени, но также не существует строгих правил и пред-

писаний для воспевания, можно петь в любое время." Это не значит, что

Святое Имя можно воспевать только когда вы приняли омовение, любой мо-

жет воспевать всегда и получать от этого благо, силу. Чайтанья Махап-

рабху говорит:"Мой дорогой Господь, Ты сделал духовную жизнь такой

легкой, но я настолько несчастен, что не привлекаюсь к Твоему Святому

Имени. И на самом деле, у нас нет влечения к Святому Имени Господа.

Поэтому когда мы повторяем джапу, мы засыпаем. Вы никогда не засыпаете

во время еды - прасада. Трудно увидеть преданного, который засыпает,

когда ест вкусную пищу. Но я видел много преданных, которые засыпали

во время джапы. Многие преданные засыпают когда слушают урок по Бхага-

ватам. Это потому, что у нас нет спонтанной привязанности к Святому

Имени Господа. Но у нас всегда есть привязанность к прасаду для удов-

летворения своего языка.

Мы должны понять, что у нас нет привязанности к Святому Имени

Господа, но если мы будем следовать наставлениям Кришны и духовного

учителя, то эта привязанность разовьется. И если Господь Чайтанья го-

ворит, что у Него нет естественного влечения к Святому Имени, хотя в

своем реннем возрасте Он заставлял соседских женшин петь Харе Кришна.

Итак, если Господь Чайтанья Махапрабху говорит, что Он не испытывает

влечения к Святому Имени, то как мы можем говорить, что у нас есть ес-

тественное влечение. Поэтому вы должны понять, что у вас нет влечения

к воспеванию Святых Имен, но если вы будете продолжать, то оно разовь-

ется.

Это воспевание - есть простейший процесс самореализации в этом

веке. В шастрах говорится : есть четыре основных периода - Сатья-юга,

Трета-юга, Двапара-юга и Кали-юга. В Сатья-югу методом самореализации

была медитация на Господа и люди медитировали в течении 60-ти тысяч

лет без перерыва. Вы можете сказать, что это - невозможно, но в

Сатья-югу люди жили 100 тысяч лет. Валмики медитировал в течении 60

тысяч лет и потом он получил знание, с помощью которого он смог соста-

вить Рамаяну. Но сегодня, даже если вы заберетесь на вершину Гималаев

высотой 28 тысяч футов, вы все-равно не сможете медитировать, потому

что самолеты летают на высоте 30 тысяч футов и они будут вам мешать.

Следующий век назывался Трета-юга. И в Трета-югу методом самореализа-

ции было устраивание больших ягьий. Для этих ягьий вам потребуются ты-

сячи квалифицированных брахманов, чистое ги, чистая вода, все чис-

тое... Если я скажу вам, как проводить ягьии, и если вы захотите про-

водить их дома, то