Махабхарата-татпарйа-нирнайа, часть 1 - Страница 14

под взорами столь многих доблестных мужчин. Будьте добры, закройте глазки и ждите каждый своей очереди».

Как только демоны прикрыли очи, Мохини вдоволь напоила нектаром всех богов.

30 Демон по имени «Раху» творил ради обретения нектара бессмертия подвиг аскезы в течение долгого-долгого времени — тысячу жизней подряд! В конце концов, он добился на то позволительного благословения от Господа Брахмы. И когда настало время распития нектара, естественно, что Раху очень боялся упустить столь долгожданный шанс. Он всерьез надеялся, что вкушение нектара откроет ему врата к вступлению в бессмертную жизнь.

Хитроумный Раху предвидел возможность обмана со стороны Мохини. Чтобы не остаться в дураках, он, посредством магии, принял внешность полубога и уселся в одном ряду с небожителями. И когда Мохини уже напоила нектаром каждого из богов, Она подошла к оборотню Раху, который, конечно же, остерегался, что боги могут распознать его и потому сел на самом краю ряда.

Мохини разливала всем нектар с помощью сосуда камандалу, имевшего носик, наподобие такого, какой имеется у любого чайника. Боги подставляли к устам правую ладонь и вдоволь пили из нее нектар. Раху тоже подставил ладонь ко рту и, чтобы уважить обретенное им благословение от Брахмы, Мохини капнула ему на руку лишь одну единственную каплю нектара.

В тот самый момент Ты, Господь, в мгновение ока принял обратно мужской облик и отсёк демону Раху голову Своим острым как бритва диском Сударшаной.

1>

■о

к.

Примечание: Согласно «Шримад-бхагаватам» (6.6.37), Раху приходился старшим сыном демону Випрачитти и его жене Симхике (дочери Хираньякашипу и родной сестре Прахлады Махараджи). У него имелось сто младших братьев, каждого из которых называли одним общим именем — «Кету». (Но эти демоны не имеют никакого отношения к одноименной с ними теневой планете Кету).

Демоны не являлись достойными преемниками божественного нектара, ибо волшебный напиток могут пить только верующие в Бога личности, исполненные духа любви и преданности. Поэтому Господь не позволил Раху выпить даже одной капли. Едва только Раху коснулся амриты устами, его голова тут же была отсечена от тела. Таким обра- | зом, Раху фактически лишился жизни именно в том облике, в котором ] он знал себя как одного из воинов клана демонов. Однако поскольку нектар, так или иначе, коснулся Раху, история существования его тела ] получила интересное продолжение, о чем Мадхвачарья рассказывает |

в следующем тексте. *

1

---------—---—---------—---------------------------------- 1

31 С лёгкой руки Господа отсеченная голова Раху не упала ! наземь, но зависла над телом демона в воздушном пространстве. I Уже после того, как Раху был убит, несущий долголетие нек- ; тар амриты просочился с его губ внутрь рта и через отверстие ! в перерезанной шее, капнул вниз на обезглавленное тело злодея.

От воздействия амриты, отделенная от тела голова Раху ! приобрела свойство летающего объекта, она стала влиятель- I ной планетой, грахой, называемой и поныне именем «Раху». Впоследствии, в ту голову вселились боги. Ими стали некие сто полубогов, собирательным именем которых также являлось имя «Кету». Ведь для того чтобы летающий объект стал планетой, грахой, в нем должно присутствовать божественное начало. Поэтому именно полубоги Кету вплоть до настоящего времени наделяют голову Раху свойствами небесного тела.

В силу соприкосновения с живительным нектаром обезглавленный труп Раху также получил качество долговечности. Ты, Господь, бросил его в пресные воды Седьмого океана, огибающего материк Пушкара-двипу (Седьмой кольцевидный материк,

Тайны «Ма$а&5араты». явленные учителе^ (вира - Шри Мад^вачарьеО

расположенный на поверхности земной сферы Бху-мандалы). С тех пор туловище Раху с каплей нектара внутри покоится там, в пучине океанских недр.

Примечание: Из представленного здесь повествования Шри Мадхвы можно почерпнуть нескольких тайных истин, связанных с теневой планетой Раху.

До того, как Раху успел выпить нектар, он был убит Господом, но не до конца. Он потерял возможность действовать с помощью своего тела, однако голова, по крайней мере, частично, осталась в его пользовании. Считается, что во время солнечных и лунных затмений, тень на поверхности светил возникает именно в силу нападения со стороны демонической головы Раху. Так как эта голова изначально принадлежала демону Раху, он признан ее главным владельцем, джьештха-абхи-мани, а полубоги Кету — дополнительными владельцами, каништха-абхимани. Другой секрет заключается в том, что одна и та же голова Раху выполняет функции сразу обоих теневых планет: Раху-граха и Кету-граха.

Раху + Кету = одна планета. Планетой Раху управляют одновременно и божественные, и демонические личности, поэтому эта планета создает противоречивые аспекты влияния на жизнь земного мира. В первую очередь, для существования планеты Раху, важную роль играют полубоги Кету, обеспечивающие ее функциональность как небесного тела. Но так как эта планета периодически атакует светила Солнца и Луны, устраивая затмения, то вполне резонно заключить, что в ней присутствует демоническое начало самого Раху. Вадираджа Тиртха в данной связи комментирует, что демоническая деятельность Раху поддерживается за счет ведических жертвоприношений, которые совершают материалисты, не признающие Всевышнего Господа Вишну.

Интересно отметить, что в авторитетных ведических ягьях, творимых вайишавами, также представлен ритуал поклонения планетам. Во время проведения такого ритуала некоторая доля жертвенного масла (хавир) предлагается и для Раху. Однако данная жертва достается не демону Раху, но полубогам Кету, поселившимся в голове Раху.