Демоны во Вриндавана-лиле - Страница 11

спустя пришел Кришна, переодетый в Абхиманью, и, увидев все кучи навоза. Он сказал маме и сестре: ‹Замечательно сделано! А теперь я пойду в комнату Радхарани и буду защищать Ее›:

Так или иначе, это происходит. Однажды Кришна перелез через стену того дома, где жила Шримати Радхарани. Он забрался на стену, и чтобы слезть, ему нужно было пролезть через ветви деревьев. Он почти уже слез, но появилась Джатила и услышала шум на дереве, ощутила запах тела Кришны. Она позвала: ‹Кто там? Это ты, Кришна?› Кришна ответил: ‹Ку-ку›. Джатила сказала: ‹Не притворяйся кукушкой. Ты пахнешь, как Кришна. Ты - Кришна!› Кришна не мог пошевелиться. Как только Он шевелился, дерево начинало издавать звуки, и Джатила подходила к нему с палкой: ‹Кто там?› И Кришна продолжал: ‹Ку-ку, ку-ку, ку-ку›. Он просидел там всю ночь.

В действительности, тело Кришны издает удивительно сладкий аромат, и вкус Его тела также очень сладок.

Иногда мы можем видеть изображение маленького ребенка Кришны, который лежит на большом листе и плывет по реке. Кришна сосет большой палец Своей ноги. Один преданный, увидев, что Кришна сосет подобным образом Свой палец, спросил Кришну: ‹Кришна, зачем Ты сосешь Свой палец?› Кришна ответил: ‹Мои преданные говорят, что Мои лотосные стопы очень сладкие. Я хочу попробовать эту сладость Сам. Поэтому Я сосу большой палец на ноге. И Я обнаружил, что это правда, Мои стопы очень сладкие›. Так Кришна продолжал сосать Свой палец.

Преданные могут по достоинству оценить этот вкус и запах Кришны, но непреданным этот запах кажется отвратительным. Мы можем обнаружить это во время воспевания. На возвышенном уровне воспевания преданные обнаруживают, что вкус имени Кришны всепоглощающь. Рупа Госвами говорил: ‹Когда я повторяю Харе Кришна, этот вкус настолько сладок, что я желаю иметь миллионы языков. Как я могу насладиться этим вкусом, когда у меня всего лишь один язык? Когда я слышу имя Кришна, я желаю иметь миллионы ушей, чтобы наслаждаться этим сладким звуком. Как могу я оценить это полностью лишь двумя ушами?› Но тем, кто являются демонами, не нравится слушать имя Кришны. Иногда мы выходим на харинаму и видим, как люди проходят мимо не останавливаясь. Отвращение выражается на их лицах. Шрила Прабхупада говорил: ‹Когда люди делают это, вы должны подбежать к ним, вытащить пальцы из их ушей и громко петь прямо в ухо›.

Все зависит от того, насколько вы продвинуты. Если вы не слишком продвинуты, вас не очень привлекает воспевание. Но по мере продвижения ваши ощущения будут все лучше и лучше, пока вы не привяжетесь к воспеванию. В 10-й главе Бхагавад-гиты Кришна говорит: ‹Мои преданные всегда думают обо Мне, они всегда посвящают свою жизнь и служение Мне и черпают огромное счастье и блаженство, просвещая друг друга и говоря обо Мне›. Очень продвинутые преданные, если они не воспевают, они чувствуют, что они не способны жить. Они чувствуют себя рыбой, выброшенной из воды. Предположительно, мы не находимся на таком возвышенном уровне.

Бакасура не был продвинут. Он не мог переносить Кришну и выплюнул Его. После этого он попытался клюнуть Кришну и убить Его. Но Кришна поймал верхнюю и нижнюю часть кончика его клюва и, широко раскрыв его клюв, разорвав пополам всю его голову. Он сделал так, что у Бакасуры стало две головы.

Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур дает интересный комментарий: ‹Бакасура представляет собой двуличие.

Иногда, когда человек лицемерит, его называют двуличным. Бакасура показался перед всеми с двумя ликами. Это было очень наглядно. Казалось, что Бакасура пытается медитировать, но, в действительности, он медитировал на рыбу. Таким образом Кришна убил его.

Мы упомянули о том, что Бакасура выглядел подобно горному пику, который был опрокинут от удара молнии. Есть интересная история об этом. Когда Бакасура шел во Вриндаван, полубоги узнали, что он хочет убить Кришну. Они попытались атаковать его, и завязалась битва. Первым атаковал Бакасуру Индра. Он метнул молнию и опрокинул Бакасуру на землю. Но тот встал. Затем пришел Господь Брахма с оружием в виде трости. Он подошел и ударил Бакасуру по голове. И Бакасура упал, потеряв сознание примерно на час.

Но затем он опять очнулся. Тогда Господь Шива атаковал его своим трезубцем и отсек ему одно из крыльев, но Бакасура поднялся и продолжил свой путь. Тогда Ваю атаковал его потоками ветра, но Бакасура, используя оставшееся крыло, улетел. Тогда приблизился Ямарадж, используя свою яма-данду (жезл Ямараджа), он ударил Бакасуру по голове. Но жезл сломался, а Бакасура продолжал свой путь. Тогда Сурья, бог Солнца, атаковал его сотнями огненных стрел, но Бакасура не умер. Тогда Кувера приблизился к нему, атаковал его своим оружием и отсек ему другое крыло, но Бакасура не умер. Тогда Сома приблизился и атаковал его своим ледяным оружием. Бакасура так замерз, что у него началась лихорадка. Затем приблизился Агни и своим огненным оружием сжег ему все перья, но Бакасура не умирал. Приблизился Варуна. Используя свои знаменитые веревки, он таскал его вперед и назад и очень жестоко обращался с ним. Но Бакасура не умер. Затем приблизилась Бхадракали. Ударив его своей палицей, она вскрыла