Духовный воин 3 - Страница 46

излечить? Они могут сделать это признав факт существования высшей истины определяющей смысл и направление жизни, а также приняв на себя ответственность за собственное поведение перед людьми, пытаясь вести жизнь предельно основанную на бескорыстии. Ответственность, власть и влияние дает им возможность стать наиболее действенными духовными воинами. Но для того, чтобы добиться этой цели, они должны научится объединять в целое свой ум, тело и душу, направив их на решение единой цели. На самом деле подобная интеграция и целеустремленность отличают истинного духовного воина и любого истинно духовного человека. Такой преданный своим обетам человек будет стремиться вести гармоничную жизнь, в которой слова и поступки будут вести его к единой цели.

Будущее человечества напрямую зависит от врачей. Медики и другие доминирующие профессиональные группы, хотят они этого или нет, становятся примерами для подражания. Поэтому крайне важно, чтобы такие люди работали сообща направляя свои силу и энергию на обеспечение баланса и здоровья в нашей жизни. Будучи примерами для подражания они оказывают влияние на развитие всего общества. Более чем кто-либо другой медики должны являть миру пример целостной личности, которая заботится о благополучии тела и души. Древняя «Бхагавад-гита» подтверждает важность этого в 3.21: «Любой поступок великого человека становится примером для подражания обычными людьми. Каким бы ни было его поведение, весь мир последует его примеру». Лидеры должны на собственном примере демонстрировать здоровый образ жизни.

Врачи не только несут на своих плечах бремя ответственности под стать их огромному потенциалу, но также находятся в среде подталкивающей их изменить свои взгляды и схему поведения. Это связано, как уже говорилось ранее, прежде всего с тем, что жизнь медиков очень коротка и насыщенна стрессами. Поэтому как для самих врачей, так и для всего общества в целом будет очень благоприятно расширить границы своего мировоззрения особенно с позиции профессионально медицинской на пути к пониманию целостной природы человека. Таким образом они смогут излечить самих себя и принести большее благо окружающим.

Это наставление касается каждого из нас, не только врачей. Задавая себе вопросы и смысле жизни, каждый из нас на каком-то этапе будет способен понять, что следует заниматься не только интеллектуальными упражнениями. Будучи духовными воинами мы должны научится признавать и принимать нашу ответственность перед другими людьми. По всему миру живет бесчисленное множество невинных людей, полагающихся на нашу честность и справедливость, которые должны помочь нам найти решения неизбежных физических и умственных проблем, с которыми нам всем приходится сталкиваться.

Не искажайте истины

Одна из серьезнейших проблем западной культуры заключается в том, что они отказывается принимать в расчет достижения древних цивилизаций, а также современных сосуществующих с ней. Это серьезная ошибка. Есть очень много всевозможных вещей, которым мы можем научится у традиционных культур. Но вместо этого мы оставляем за собой право называться оригинальными «мыслителями», ставя под сомнение ценность достижений цивилизаций прошлого. Однако справедливости ради следует отметить, что не все культуры исповедуют подобный подход к знанию.

В ведических писаниях приводится несколько пренебрежительный термин муни относящийся к определенному типу философов. Философа называли муни, когда он ради обретения признания и славы, пытался поставить под сомнение философскую концепцию своего предшественника. Искренние сторонники истины того времени считали занятия таких муни серьезным нарушением гармоничного развития общества, потому что основными мотивами подталкивающими их на эти занятия были гордыня и недостаток внимания, а не смиренное признание истинности изначальных утверждений писаний.

Другая категория философов занимающих более возвышенное положение, обретала знание посредством обращения к неискаженному источнику. Такие философы, оставаясь приверженцами изначальных наставлений писаний, обогащают свое понимание примерами из окружающей действительности, различными аналогиями и собственными рассуждениями. Таким образом творческий потенциал человека и его качества используются для того, чтобы проанализировать и разъяснить истину в свете изначального знания. В ведические времена подобный подход считался действенным способом применить человеческий талант и одаренность, потому что сам человек испытывал уважение к традиции и здравый скептицизм в отношении новоявленных противоречивых гипотез.

Противоположный подход предусматривающий бесконечные диспуты, устраиваемые лишь для того, чтобы самоутвердиться, считались несознательными, бессмысленными действиями, порождающими высокомерие и замешательство. Такое отношение позволяло ведическим мудрецам быть уверенным в сохранении истины. И мы могли бы у них многому научится. Истину достойна того, чтобы ее защищать. Это однако не означает, что истина хрупка. Напротив ранимы мы с вами, но вставая на защиту истины, мы оберегаем сами себя, избегая сомнительного поведения. А сегодня наши невежество и недостаток почтения к древним наставлениям вынуждают нас беспрерывно страдать.

Важность положительного примера

Мы не только лишены почтения к мудрости древних традиционных культур, помимо этого мы выражаем почтение людям недостойным этого. Наш мир насыщен примерами для подражания довольно сомнительного качества. Мы не можем отрицать общепризнанный факт «подобное притягивается подобным». Когда начинает процветать аморальное поведение, оно обречено завоевать все большую популярность. Некогда Конфуций сказал, что грех перестает казаться грехом, если совершить его дважды. Современные люди настолько пренебрежительно относятся к последствиям собственных греховных действий, что преступая рамки дозволенного не испытывают ни малейшего угрызения совести или колебания.

Мы должны стараться отучить себя оправдывать свои слабости. Если чье-либо поведение вызывает у нас раздражение, в этом нет чьей-либо вины. Это говорит