Грихастха (фест.95г.) - Страница 1

Его Божественная Милость Шрила Бхакти Викаша Свами Махарадж

ГРИХАСТХИ В СОЗНАНИИ КРИШНЫ

Москва. Фестиваль - 95. 28-30 мая 1995 года.

Почему я взялся за эту проблему.

В течение последующих трех дней мне хотелось бы поговорить о жизни грихастх

в сознании Кришны. На самом деле эти вопросы касаются всех, в том числе и

брахмачариев. Поэтому они тоже могут послушать. В этом нет ничего плохого.

Потому что большинство людей в этом мире - это семейные люди. И как

проповедники мы должны знать их истинное положение и те проблемы, с

которыми им приходится сталкиваться. Вы можете недоумевать, почему я,

саньяси, собираюсь говорить о проблемах семейной жизни. И если вспомните

еще о том, что я написал книгу "Брахмачарьи в сознании Кришны", то можете

подумать, что я своего рода фанатик отреченного образа жизни. Но в

действительности - я проповедник. А поскольку большинство людей в этом мире

люди семейные, я обязан это учитывать во время проповеди. И это меня

заставило много размышлять о проблемах семейных людей и о том, как они

могут практиковать сознание Кришны. Саньяси обычно много не говорят о

семейной жизни, кроме тех случаев, когда они осуждают ее. Потому что

семейная жизнь - это просто запутанность человека в материальном мире.

Майя. Я уверен, что домохозяевам наверняка уже представлялась возможность

неоднократно слышать об этом. Поэтому в первую очередь они должны услышать

этот семинар. Они должны знать каково их положение и как они могут

практиковать сознание Кришны в своей повседневной жизни. В ведической

системе советы по семейной жизни и то, как решать различные ее проблемы

давали обычно старшие члены семьи и брахманы-домохозяева. Но сейчас

ситуация несколько иная. Особенно в России. Здесь очень мало старших

преданных домохозяев. Наше движение еще очень молодо. И даже в других

странах, где нашему движению около тридцати лет, у нас еще нет должной

глубины традиционной мудрости в этом вопросе. Проповедовать сознание Кришны

в современном мире означает вводить новую для Запада древнюю ведическую

культуру. А это не так то просто. Основные принципы сознания Кришны очень

приятны и им просто следовать. Но общее состояние современного мира не

очень благоприятно для практики сознания Кришны. А семейная жизнь к тому же

даже в ее самых лучших проявлениях имеет определенного рода проблемы.

Поэтому, когда человек пытается практиковать сознание Кришны в обществе,

которое полностью противоречит принципам сознания Кришны, то это становится

очень сложным. Брахмачарии, скорее всего, плохо представляют себе это

потому, что их жизнь течет размеренно и спокойно. Они живут в ашрамах. И

они почти не сталкиваются с непреданными. Но у грихастх этот вопрос стоит

остро, так как одной ногой они стоят в обществе преданных, а другой - в

обществе непреданных. Шрила Прабхупада сам лично дал много наставлений о

жизни домохозяев. И как он упоминал, он был первым истинным саньяси,

который сам устраивал свадьбы своих учеников. Потому что Шрила Прабхупада

заботился о том, чтобы его ученики были в ашраме, который наиболее подходит

для их духовного продвижения. Поэтому он дал очень много советов по

семейной жизни. И конечно, сам провел много лет в ашраме домохозяина. В

моем случае это не так. По крайней мере, в этой жизни. Однако известно, что

саньяси являются Гуру для всех варн и ашрамов. И, несомненно, грихастхам

тоже необходимо руководство. В нашем движении много проповеди об отречении.

Это хорошо. Потому что прогресс в духовной жизни означает то, что человек

должен развить в себе непривязанность к материальному миру. Но поскольку

многие преданные являются семейными людьми, грихастхами, то им тоже

требуется определенное руководство. В первую очередь им необходимо

руководство в том, как они могут духовно продвигаться в такой ситуации,

которая, в общем-то, не предназначена для отречения. И вы опять вправе

спросить: "Какой вы обладаете квалификацией, Во-первых, я внимательно

изучил все наставления Шрилы Прабхупады о семейной жизни. Во-вторых, я

много лет жил в Индии, где ведическая культура