Бхакти Викаша Свами - Джайа Шрила Прабхупада - Страница 2

Кришне развивает в себе привязанность к Нему. Поскольку Кришна абсолютен, между Его именем, формой, качествами и проч. нет никакой разницы. Слушая повествования о Кришне, говоря или вспоминая о Нем, мы можем чудесным образом возродить свои близкие отношения с Ним. Это происходит под воздействием духовной энергии. (Шримад-Бхагаватам 1.10.14 комм.)

Подобным образом, чем больше мы слушаем о Прабхупаде, тем больше мы изумляемся и вдохновляемся его сверхнеобычайными достижениями и прекрасной личностью, и тем больше мы привязываемся к нему. А чем больше мы привязываемся к Прабхупаде, тем больше очищаются наши сердца и тем больше мы продвигаемся в духовной жизни.

Эта книга предназначена для того, чтобы помочь нам более полно понять Шрилу Прабхупаду, приблизить нас ближе к нему и помочь нам всегда помнить его. Может быть так, что мне нечего сказать нового. И так же вероятно, что другие смогут лучше выразить подобные реализации. Если в этой книге есть какие-либо недостатки, то это из-за того что ее делал я, поскольку в Шриле Прабхупаде нет недостатков. Подобно этому, все что есть хорошего в этой книге это благодаря Шриле Прабхупаде. В том случае, если у кого-то останется плохое впечатление, я хочу пояснить, что из-за того что я написал эту книгу не означает, что я думаю о себе как о каком-то осоьенном преданном с особой реализацией о Шриле Прабхупаде. Просто я подгоняю мою предрасположенность писать, вот и все. Шрила Прабхупада хотел, чтобы его ученики писали и особенно саннйаси должны писать. Более того, Господь Кришна наставляет в Гите, “ачарйопасанам” - нужно прославлять и поклоняться ачарйе. Моя обязанность как ученика это прославлять моего духовного учителя. Шрила Прабхупада очень любил книги, поэтому какой способ прославить его лучше, чем написать о нем книгу?

Безусловно, это не просто наша обязанность, но это наше величайшее наслаждение. Другие выражают свою любовь к Прабхупаде доением коров Кришны, управляя Его храмами, моя Его кастрюли или проповедуя и распространяя книги. Любовь означает не только слова, но так же и практические действия. Прабхупада был полон слов, - постоянно говорил и писал о Кришне,- но он так же вдохновлял, был организатором и лидером. А порою он становился мойщиком полов. Итак, красноречие прекрасно, но это еще не все. Я молюсь о том, чтобы Шрила Прабхупада наслаждался этой книгой и так же ею наслаждались его последователи.

Бхакти Викаша Свами

P.S. Эта книга была произведена в спешке, так чтобы успеть ее подготовить к Гаура-Пурнима. Пожалуйста, извините за торопливые неполные ссылки и другие ошибки.

МЕДИТАЦИИ НА ПРАБХУПАДУ

Как члены сампрадайи Гаудийа Вайшнавов мы поклоняемся нашим собственным инициирующим гуру, всем великим преданным (прошлым и нынешним), Шри Шри Гаура-Нитай и Шри Шри Радха-Кришне. В этой монотеистической, но многоликой системе поклонения некоторые преданные чувствуют определенное влечение к поклонению Шримати Радхике. Они предпочитают повторять Ее имена, воспевать Ее развлечения, медитировать на Ее форму, принимать Ее сторону в стычках с Кришной и провозглашать землю Вриндаваны как Ее собственность. Другие преданные испытывают определенное наслаждение в развлечениях Господа Чайтанйи. Они кричат имя “Гауранга”, проповедуют Его славу и развлечения и предпочитают жить в Навадвипе.

Лично я удивлен личностью и развлечениями нашего возлюбенного духовного учителя, Его Божественной Милости Шрилы Прабхупады. Мне нравится рассказывать истории о Прабхупаде, хотя у меня всего лишь несколько своих собственных. Мне нравится медитировать на Прабхупаду. Вот откуда появилась эта книга.

ЗНАЧИМОСТЬ ШРИЛЫ ПРАБХУПАДЫ

Почетный титул “Прабхупада” правильно употребляется для обозначения тех великих духовных учителей, которые внесли непревзойденный вклад в литературу или проповедь во всем мире. Есть такие примеры как Шрила Рупа Госвами Прабхупада, Шрила Джива Госвами Прабхупада и Шрила Бхактисиддханта Госвами Прабхупада.

Когда члены ИСККОН говорят о “Шриле Прабхупаде”, то это относится к Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанте Свами Прабхупаде. А.Ч.Бхактиведента Свами Прабхупада так же адресуется как “Шрила Прабхупада”, поскольку он занимает уникальное положение в религиозной истории мира. В Шримад-Бхагаватам (1.5.11) Вйасадева утверждает, что Бхагаватам “предназначен для того, чтобы произвести революцию в неправедной жизни заблудшей цивилизации.” Ученые Вайшнавы определили, что это утверждение Вйасадевы должно относиться к проповеднической миссии, выполняемой Шрилой А.Ч.Бхактиведантой Свами Прабхупадой. Лишь только он один написал свои комментарии Бхактиведанты на Бхагаватам после того, как пять тысяч лет назад Шрила Вйасадева составил Бхагаватам. Комментарии Шрилы Прабхупады стали наиболее важным вкладом в революционное одухотворение всего человеческого общества, которое было потеряно во тьме материализма. Господь Чаитанйа так же предсказал, что Его святое имя будет распространено в каждом городе и деревне мира. Ачарйи Его сампрадайи предсказывали, что распространение Сознания Кришны будет происходить в течении десяти тысяч лет золотого века во время темного века Кали. Лочан дас Тхакур в своей Чаитанйа Мангале предсказывал, что появится великий сенапати (генерал) чтобы широко и могущественно проповедовать послание Господа Чаитайнйи. Это сокровенное задание по распространению Сознания Кришны по всему миру было поручено Его Божественной Милости А.Ч.Бхактиведанте Свами Прабхупаде.

Чаитанйа-чаритамрита утверждает, что до тех пор, пока человек особо не уполномочен Кришной, то он не может влить Сознание Кришны в сердца масс. Бхактивинода Тхакур, великий Вайшнавский ачарйа, явившийся в конце девятнадцатого века, предсказывал, что очень скоро появится великая личность,