Bvs-bg~3 - Страница 8

их незначительные оттенки. И сказано, что даже Бхарата

Махарадж, он упал, находясь на уровне бхавы. Поэтому сказано, что

почти, почти полностью уничтожены эти нечистоты.

Ещё вопросы?

Вопрос: Говориться, что вера бывает в трёх гунах. Как избавиться

от веры в тама-гуне? И бывает, что вере почти совсем пропадает я

ничего не понимаю. Это от кармы зависит или это что-то другое?

Ответ: Наша вера никогда не бывает сильной, она всегда слабая,

иногда просто она бывает немножко сильней. Вот таково наше положение,

но не как-то иначе. Наша вера всегда очень слаба. Нам надо немножко

окрепнуть. Мы не должны удивляться этому. Мы ещё погружены в эту грязь

материального существования, просто мы немножко голову помыли,

высунули. Вот в таком положении мы находимся. Мы не очень сильны в

сознании Кришны. Иногда нам удаётся достичь какой-то решимости. Это

естественно, потому что мы только сейчас выходим из майи. Как вы

можете задавать такой вопрос? Как вы можете говорить, что вот иногда я

забываю Кришну? Мы забываем Кришну постоянно. Иногда нам удаётся

вспомнить Кришну. Таково наше положение. Иногда мы думаем: "Я

настолько в сознании Кришны, но иногда я забываю Его. Как это

возможно? Я такой продвинутый преданный, и всёже я забываю о Кришне."

Мы не должны думать так. Мы должны быть счастливы и благодарны Кришне,

что иногда мы можем вспомнить о Нём. Мы должны продолжать прилогать

большие усилия, чтобы больше и больше утвердиться в сознании Кришны.

Это наше естественное положение.

Переводчик: Я наверное не так немножко перевёл вопрос, сейчас я

уточню.

Да, в таком состоянии, когда мы не ощущаем Кришну, не чувствуем

веру в Кришну, это на нас воздействует гуна невежества. Всё это

объясняется в "Бхагавад-гите", все эти разные стадии веры. Там чётко

объясняется вера в страсти, благости и в невежестве. Естественно,

когда мы забываем Кришну, мы находимся в невежестве, в гуне

невежества. Но это состояние не вызвано кармой. Наша карма никогда не

может обеспокоить наше сознание Кришны. Сознание Кришны - внутренний,

духовный процесс. Ничто не может повредить нашему сознанию. Это наша

независимость, наша свобода выбора. Но иногда, в начале сознания

Кришны, нас может обеспокоить что-то из-за кармы. Это анартхи, они

могут обеспокоить наше сознание. Но ни в коем случае не следует терять

решимость. Если у вас очень сильное желание - я хочу стать сознающим

Кришну, тогда ничего не может вас обеспокоить. Да, может быть какое-то

беспокойство из-за наших плохих привычек. Мы привыкли делать столько

сумасшедшего, и мы можем испытывать какое-то влияние этого, прошлых

наших действий. Мы должны научиться как терпеть всё это и с решимостью

продолжать свой путь. И всё это скоро уйдёт.

Прабхупада приводит пример дрессировки льва. Как вы должны

дрессировать льва? Прабхупада объясняет, что в течении недели вы

должны недавать ему никакой пищи, тогда лев становится очень слабым.

Затем, в первый раз, вы немножко к нему приближаетесь и бьете его

хлыстом, и он очень боится. И затем вы уходите. На следующий день вы

снова приходите к нему с хлыстом, а в другой руке у вас немного пищи.

Вы даете ему пищу, и он очень почтительно к вам относится. После

этого, несмотря на то, что лев такой сильный, если он увидит человека,

держащего хлыст, он испытывает страх. Вот так надо воспитывать и

дрессировать свои чувства и ум. Не давайте им никакой пищи. Скажите

чувствам и уму, что это исключается, чтобы они занимались какой-то

глупостью. Тогда они ослабнут. Они потеряют свою материальную силу, и

тогда вы иногда должны их бить хлыстом. Так, чтобы в следующий раз,

когда чувства хотят наслаждаться, вы уже научитесь контролировать свои

чувства. Вы сразу же должны ударить их хлыстом, или показать этот

хлыст. Как, допустим, вот эта палка [берет в руки данду]. Эта палка

считается как бы наказанием данным Господом, и когда вы видите эту

палку, вы вспоминаете: у-у!

В одном смысле сознание Кришны, это процесс отречения. Сарвабхава

Бхаттачарйа молился Господу