Bvs-bg~3 - Страница 1

"Бхагавад-гита"

8.12.92г.

18.41.

брахмана-кшатрия-вишам шудранам ча парантапа

кармани правибхактани свабхава-прабхавайр гунайх

"Брахманы, кшатрии, вайшьи и шудры отличаются качествами,

порождаемыми их собственной природой, в соответствии с материальными

гунами, о покоритель врагов."

(комментарий отсутствует)

Лекция Шрилы Бхактивайбхавы Свами:

С этого стиха Господь Кришна начинает объяснять, как гуны

материальной природы воздействуют на социальную структуру, как

воздействует природа на каждого человека, и таким образом это

воздействие влияет и на действие каждого человека. Социальная система

варн и ашрамов, и духовных укладов жизни созданы Кришной. Такое

разделение мы находим в любом обществе. Неважно, как эта конкретная

система называется, социальная система или политическая, или какая ни

будь другая, но везде мы находим интеллектуальный класс людей, везде

мы находим людей управляющих, везде мы находим тех, кто занимается

сельским хозяйством и бизнесом, и везде есть рабочие. Иначе общество

не может функционировать. Даже если мы хотим создать бесклассовое

общество, всёже мы этого не сможем сделать. Поэтому тут приводится

сравнение с этим телом. Наше тело тоже разделяется на разные части:

есть мозг способный мыслить, руки, ноги, живот и пищеварительная

система. И таким образом тело может функционировать нормально. Иначе

тело не может нормально функционировать. Конечно, мы можем сказать,

что в одном смысле мозг - наиболее важная часть тела. Даже если мы

потеряем одну руку или одну ногу, это плохо, но всёравно мы можем

жить, но без мозга мы не можем жить. Хотя мы можем иметь сильные руки,

ноги, но если мы безмозглые, сумасшедшие, то наша жизнь не будет

нормальной. Тело лишённое мозга будет просто причинять беспокойства

другим телам. И что происходит? Безмозглое общество, общество не

имеющее головы, оно просто везде создаёт проблемы. Поэтому в первую

очередь перечисляются качества и деятельность брахманов, потому что

они ведут общество. Брахманы, интеллектуальное сословие общества

должно иметь чёткое видение цели жизни. Это самое важное дело. Они

должны чётко направлять общество по правильному пути. Это наиболее

важно. После этого мы можем начать организовывать другие функции в

обществе. Но на сегодняшний день нет таких руководителей, кто знает

истинную цель жизни. Обычно люди думают как получить много денег и

больше ничего. У них нет чёткого представления о жизни, но они всёже

большие мененджеры общества. Но есть очень много мененджеров, много

бизнесменов, много рабочих, и есть очень много людей управляющих

обществом, и конечно, общество продвигается, прогрессирует, но никто

не знает в каком направлении мы продвигаемся, в каком направлении мы

идём. Никто не знает об этом. Но Шрила Прабхупада предсказал в

"Йшопанишаде" , что поскольку людей не учат развивать в себе

брахманические качества и духовную жизнь, они направляются в сторону

животного общества, потому что именно в этом состоит разница между

человеческим и животным обществом. Человеческое общество может дать

человеку понять истинную цель жизни. Но если человеческое общество

пренебрегает этим самым важным моментом жизни, тогда они опять

деградируют до животного уровня, и это мы можем видеть на самом деле.

Уже почти все люди во всех странах мира очень хорошо обучены тому, как

стать собаками. Вместо того, чтобы поклоняться Кришне и начать

преданное служение, они