Bvs-1-~3 - Страница 1

лекция А.Ч. Шрилы Бхактивайбхавы Свами Махараджа

Декебрь 1991год.

"Шримад-Бхагаватам"

1.15.25-26

джалаукасам джале йадван маханто `дантй анийасах

дурбалан балино раджан маханто балино митхах

эвам балиштхаир йабудхир махадбхир итаран вибхух

йадун йадубхир анйонйам бху-бхаран санджахара ха

О царь, как в океане более крупные и сильные обитатели вод

проглатывают меньших и более слабых, так и Бог, Верховная Личность,

чтобы облегчить бремя Земли, побудил более сильных Йадавов убивать

более слабых, больших Йадавов - убивать меньших.

КОММЕНТАРИЙ: Из-за желания каждого господствовать над

материальными ресурсами между обусловленными душами в материальном

мире постоянно существует неравенство, и потому борьба за

существование и выживание наиболее приспособленных является законом

этого мира. Это же стремление к господству над материальной природой -

коренная причина обусловленной жизни. Чтобы предоставить этим

подражателям Господа все возможности, иллюзорная энергия Господа

создала неравенство между обусловленными живыми существами, порождая в

каждом виде жизни сильных и слабых. Стремление господствовать над

материальной природой и творением, естественно породило неравенство,

а, следовательно, и закон борьбы за существование. В духовном мире нет

ни подобного неравенства, ни борьбы за существование. Там нет борьбы

за существование, потому что каждый там существует вечно. Там нет

неравенства, потому что все хотят служить Верховному Господу, и никто

не хочет становиться наслаждающимся, имитируя Господа. Поскольку

Господь - творец всего, в том числе и живых существ, Он - истинный

насладжающийся и владыка всего сущего, но чары майи (иллюзии)

материального мира заставляют нас забыть эти вечные отношения с

Верховной Личностью Бога, и живое существо попадает под власть закона

борьбы за существование и выживания самых приспособленных.

ЛЕКЦИЯ ШРИЛЫ БХАКТИВАЙБХАВЫ СВАМИ:

Существуют разные причины того, почему Йадавы перебили друг

друга. Это подробно объясняется в 11 песне "Шримад-Бхагаватам". Дело в

том, что материальный мир означает борьбу за существование. Шрила

Прабхупада объясняет в комментариях, что само стремление наслаждаться

материальной природой является коренной причиной материального

существования. Существует постоянное неравенство между живыми

существами, поэтому в каждой форме жизни существуют слабые и сильные.

Закон природы состоит в том, что сильные побеждают более слабых. Дживо

дживасья дживанам - одно живое существо существует за счет другого

живого существа. В "Бхагавад-гите" тоже упоминается об этом законе

существования, что неотъемлемые частички, дживы - мама ивам шри джива

локе - в этом материальном мире являются вечными неотъемлемыми

частичками Кришны. Из-за обусловленной жизни они очень тяжело борятся

с шестью чувствами, которые включают в себя и ум. В этом заключается

борьба за существование.

Дело в том, что материальная природа действует подобно тени.

Однажды был приведен очень хороший пример птицы, которая видит свое

отражение в зеркале. Птица думает, что это - другая птица, и тогда она

становится враждебной к ней, пытается ударить: "Это моя обитель, мое

царство - эта маленькая клетка." Она пытается отогнать эту вторую

птицу, но, поскольку она бъет это отражение, то отражение тоже бъет

ее. Если она поворачивается к ней спиной, та птица тоже поворачивается

к ней спиной. И эта борьба не может принести успеха. Таково положение

глупого живого существа в этом материальном мире. Когда живое существо

пытается господствовать над материальной природой, победить

материальную