Bvs-1-~1 - Страница 2

служить Кришне, но Кришна старается служить

преданному. Но беда Кришны в том, что преданный не хочет, чтобы ему

кто-то служил. Он не принимает никакого служения от Кришны, потому что

Он - верховный объект нашего служения. Но Кришна хочет служить Своему

преданному чувствуя привязанность к своему преданному.

Как, например, Санатана и Рупа Госвами. Есть история. Однажды

Рупа Госвами хотел сослужить какую-то службу своему старшему брату

Санатане, потому что Санатана Госвами в то время был очень стар. Он

больше уже не мог даже готовить для себя. Иногда он просто предлагал

старые чапати своим божествам, и, в какой-то момент, его божество

стало даже жаловаться на это. Оно сказало ему: "Санатана, ты все время

предлагаешь Мне эти сухие чапати, не мог бы ты хотя бы намножко соли

положить туда?" Тогда Санатана стал извиняться: "Мой дорогой Господь,

что я могу сделать? Я еле двигаюсь". И Рупа Госвами подумал: "Я должен

послужить моему старшему брату предложив ему огромный пир". И, стоило

ему подумать об этом, как вдруг появилась маленькая девочка, которая

шла по Враджа-дхаме. Она принесла с собой очень много фруктов, овощей

и всего остального. И Рупа Госвами был поражен. Он спросил: "Где ты

все это взяла?" Она сказала: "Моя мама дала все это мне, чтобы

принести тебе". Рупа Госвами был очень удивлен, потому что он не

помнил, чтобы он видел когда-нибудь до этого эту девочку. Но, так или

иначе, он взял все это и приготовил очень хорошее угощение для

Санатана Госвами. Тогда пришел Санатана Госвами, и он был поражен:

"Откуда ты взял все эти овощи, фрукты?" И тогда Рупа Госвами объяснил:

"Это была маленькая девочка, она пришла сюда из деревни". Он спросил:

"Как ее зовут?" "Я не знаю". "Как зовут ее родителей?" "Я не знаю".

"Как она выглядела?" И, когда Рупа Госвами описал, как выглядела эта

девочка, Санатана Госвами был в шоке. Он сказал: "Это сама Шримати

Радхарани пришла сюда, и как ты смеешь принимать служение от Нее?" Он

стал отчитывать Рупу Госвами, ругать его. "Всю свою жизнь мы старались

делать так, чтобы Господь не служил нам, чтобы мы служили Ему". Рупа

Госвами чувствовал себя таким виноватым, потому что Кришна и Шримати

Радхарани обманули его желая очень служить Своим преданным.

Кришна очень разумен, Он знает, как можно обмануть Своих

преданных, как заставить принять от Себя какое-то служение. Но

преданный не хочет, чтобы ему служили, он всегда хочет сам нести

служение не только Кришне, но, особенно, преданным Кришны. Это

объясняет Чайтанья Махапрабху в "Шикшаштаке". Если преданный повторяет

святое имя Господа Харе Кришна без всяких оскорблений, его

вознаграждают четырьмя качествами: тринад апи суничена - прежде всего

он ощущает себя ниже чем травинка, он становится более терпеливым чем

дерево, и он никогда не принимает никакого служения, никакого

уважения, он всегда хочет служить и уважать. Это естественные

качества, которыми обладает чистый преданный. Он всегда старается

сделать так, чтобы 24 часа в сутки он занимался служением Кришне.

Неважно в каком материальном положении он находится или какое духовное

положение он занимает, он всегда ощущает себя слугой всех и каждого.

Как Арджуна или Пандавы, они были очень могущественными царями. Вы

знаете что значит быть царем. У них есть царство, дворец, слуги, все,

но они никогда не ощущали себя царями, они всегда хотели служить

Кришне - в этом и заключается истинное величие Пандавов. Они были

готовы сделать все что угодно для Кришны. Посмотрите величие Арджуны.

Царь Вирата тоже выступал за Кауравов, они имели такие замечательные

взаимоотношения друг с другом. В комментарии говорится, что однажды

Кауравы напали на царя Вирату. Они захотели украсть огромное стадо

коров, и Арджуна больше не мог удержаться. Учитель танцев был готов

сражаться. Он победил всех Кауравов, отобрал это огромное стадо коров

и вернул их царю Вирате. У них были очень хорошие дружеские отношения,

но, просто ради того, чтобы доставить удовольствие Господу, он

сражался даже с царем Виратой. Он вынужден был сражаться даже со своим

собственным учителем Дроначарьей, с Бхишмой, который всегда так