VedaTextГлава 49. Смешение рас
«Очень часто к основной расе примешивается какая-то другая. Сочетание этих любовных состояний иногда бывает совместимым, то есть приятным, а иногда несовместимым, то есть неприятным. Ниже приводится научный анализ совместимости и несовместимости сочетаний различных рас (любовных настроений)» (НП с. 435).
Каждому живому существу изначально присуща одна, его вечная раса, которая различными, порой замысловатыми способами взаимодействует со всеми другими расами. Некоторые расы в таких сочетаниях ослабляют вкус основной расы, они несовместимы. Другие совместимы, они усиливают вкус основной расы. А есть еще нейтральные, которые не усиливают и не ослабляют основную.
Шрила Рупа Госвами перечисляет все расы и показывает, какие настроения будут для них совместимыми и несовместимыми.
Что касается мадхурйи, то существуют разные мнения о том, какие расы совместимы с ней. «По мнению некоторых знатоков, экстаз супружеской любви совместим только с таким аспектом рыцарской расы, как йуддха-вира и дхарма-вира. Согласно этой точке зрения все прочие расы, кроме названных двух, несовместимы с супружеской любовью» (НП с. 436). Но это утверждение отличается от мнения Шрилы Рупы Госвами.
Шанта-раса - нейтральные отношения
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Дасйа - служение Вибхатса - отвращение Дхарма-вира- героическая религиозность Адбхута - изумление54 мадхурйа - супружеская любовь йуддха-вира - доблесть в схватке раудра - гнев бхайанака - страх сакхйа - дружба ватсалйа - родительская любовь хаейа - смех каруна - сострадание
«Когда в расе нейтральной любви (шанта-раса) обнаруживается примесь отвращения и изумления, такое сочетание считают совместимым» (НП с. 435). «Когда же к нейтральной любви примешивается супружеская любовь, рыцарственность, гнев или страх, такая комбинация несовместима» (НП с. 435).
Дасйа-раса - служение
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Вибхатса - страх Шанта - нейтральные отношения дхарма- и оана-вира -героическая религиозность и щедрость адбхута - изумление мадхурйа - супружеская любовь йуддха-вира - доблесть в схватке55 раудра - гнев56 сакхйа - дружба ватсалйа - родительская любовь хаейа - смех каруна - сострадание бхайанака - страх вибхатса - отвращение
54 Согласно объяснению Шри Рупы Госвами, адбхута-раса совместима со всеми основными расами (см. БРС 4.8.2-3). 230
«Если в экстазе служения проявляется страх, нейтральная любовь или рыцарственность. в частности дхарма-вира или дана-вйра, такое сочетание считается совместимым» «Непосредственной причиной экстаза преданного служения в рыцарской расе и в гневе является Сам Кришна» (НП с. 435).
Сакхйа-раса - дружба
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Иуддха-вира - доблесть в схватке мадхурйа - супружеская любовь адбхута - изумление хасйа - смех ватсалйа - родительские отношения вибхатса - отвращение раудра - гнев бхайанака - страх57 дасйа - служение каруна - сострадание шанта - нейтральные отношения
«С экстазом братской любви очень хорошо сочетаются супружеская любовь, смех и рыцарство...» (НП с. 435-436). «... тогда как страх и родительская любовь совершенно несовместимы с ним» (НП с. 436).
Ватсалйа-раса - родительская любовь
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Хасйа - смех Каруна - сострадание Бхайанака - страх58 Адбхута - изумление мадхурйа - супружеская любовь дасйа - служение йуддха-вира - доблесть в схватке раудра - гнев39 шанта - нейтральные отношения сакхйа - дружба вибхатса - отвращение
«Несмотря на огромную разницу между экстазом родительской привязанности и расами смеха, сострадания и страха, они вполне совместимы друг с другом» (НП с. 436). «Родительская любовь несовместима с супружеской любовью. рыцарством и гневом» (НП с. 436). В БРС (4.8.6) упоминается также служение.
55 Йуддха-вира несовместима с дасйей только в том случае, когда она подразумевает сражение с Кришной (см. БРС 4.8.4).
56 Раудра несовместима с дасйей, только когда гнев направлен на Кришну.
57 Бхайанака несовместима с сакхйей, только если объект страха — Кришна.
58 Бхайанака совместима с ватсалйей, только в том случае, когда объект страха - демоны.
59 Дасйа несовместима с ватсалйей, только когда объектом служения является Кришна. Йуддха-вира несовместима с ватсалйей, только если подразумевается сражение непосредственно с Кришной. Раудра несовместима с ватсалйей, только когда направлена на Кришну (см. БРС 4.8.4).
Мадхурйа-раса - супружеская любовь
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Хасйа - смех Сакхйа - дружба Адбхута - изумление вибхатса - страх ватсалйа - родительская любовь шанта - нейтральные отношения бхайанака - страх дасйа - дух служения каруна - сострадание вира - доблесть раудра - гнев
«Экстаз преданности в супружеской любви совместим со смехом и братскими отношениями» (НП с. 436). См. БРС 4.8.7
Хасйа-раса - смех
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Вибхатса - отвращение6" Мадхурйа - супружеская любовь ватсалйа - родительская любовь каруна - сострадание бхайанака - страх дасйа - дух служения шанта - нейтральные отношения сакхйа - дружба адбхута - изумление вира - доблесть раудра - гнев
«С экстазом смеха в преданном служении совместимы страх, супружеская любовь и родительская любовь...» (НП с. 436). «.. .а сострадание и отвращение несовместимы с ним» (НП с. 436).
Лдбхута-раса - изумление
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Вира - доблесть Шанта - нейтральные отношения Дасйа - дух служения Сакхйа - дружба61 Ватсалйа - родительская любовь мадхурйа - супружеская любовь вибхатса - отвращение раудра - гнев хасйа - смех каруна - сострадание бхайанака - страх
60 Джива Госвами пишет, что под совместимостью вибхатсы с хасйей (смех) имеется в виду случай, когда преданный переодевается в какие-то ужасные костюмы или совершает какие-нибудь уродливые телодвижения, что вызывает смех. Т.о. вибхатса здесь не предполагает осознание отвратительности материального существования, или что у преданного возникает чувство отвращения при виде чего-то ужасного.
«С экстазом изумления в преданном служении совместимы рыцарство и нейтральная любовь...» (НП с. 436). «...а гнев и страх ни при каких обстоятельствах несовместимы с ним» (НП с. 436).
Вира-раса - доблесть
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Хаейа - смех Сакхйа - дружба Адбхута - изумление Дасйа - дух служения ишнта - нейтральные отношения бхайанака - страх вибхатса - отвращение ватсалйа - родительская любовь каруна - сострадание раудра - гнев мадхурйа - супружеская любовь62
«С рыцарственным экстазом в преданном служении совместимы изумление, смех и служение...» (НП с. 436). «.. .тогда как страх и супружеская любовь УТЛ несовместима с ним» (НП с. 436).
Каруна-раса - сострадание
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Раудра - гнев Ватсалйа - родительская любовь мадхурйа - супружеская любовь64 адбхута - изумление хаейа - смех вибхатса - отвращение вира - доблесть дасйа - нейтральные отношения сакхйа - дружба бхайанака - страх
«С экстазом сострадания в преданном служении совместимы гнев и родительская любовь...» (НП с. 436). «...тогда как смех, супружеские отношения и изумление полностью несовместимы с ним» (НП с. 436).
Раудра-раса- гнев
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Каруна - сострадание Вира - доблесть мадхурйа - супружеская любовь хаейа - смех ватсалйа - родительская любовь вибхатса - отвращение
61 О том, что сакхйа совместима с адбхутой, говорится в «Бхакти-расамрита-синдху» (4.8.10).
62 «Нектар Преданности» относит мадхурйу к нейтральным расам.
63 Последнее предложение седьмого абзаца на с. 436 «Нектара Преданности» надо читать так: «По мнению некоторых знатоков, экстаз нейтральной любви всегда несовместим с рыцарственным преданным служением» (см. БРС 4.8.10).
64 Сокрушение (каруна-раса) несовместима с мадхурйа-расой, только когда возлюбленные встречаются после разлуки; в случае разлуки сокрушение вполне совместимо с мадхурйа-расой.(см. БРС 4.8.11).
бхайанака - страх дасйа - дух служения адбхута - изумление сакхйа - дружба шанта - нейтральные отношения
«С экстазом гнева в преданном служении совместимы сострадание и рыцарство» (НП с. 436). «Смех, супружеские отношения и страх полностью несовместимы с ним» (НП с. 436).
Бхайанака-раса - страх
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Вибхатса - отвращение Каруна - сострадание вира - доблесть мадхурйа - супружеская любовь хасйа - смех раудра-trqb шанта - нейтральные отношения дасйа - дух служения адбхута - изумление сакхйа - дружба ватсалйа - родительская любовь
«С экстазом страха в преданном служении хорошо сочетаются отвращение и сострадание» (НП с. 436). «Рыцарствен ный экстаз в преданном служении ни при каких обстоятельствах несовместим с супружеской любовью, смехом и гневом»65 (НП с. 436).
Вибхатса-раса - отвращение
Совместимые Несовместимые Нейтральные
Шанта - нейтральные отношения Хасйа - смех Дасйа - дух служения мадхурйа - супружеская любовь сакхйа - дружб а вибхатса - страх ватсалйа - родительская любовь каруна - сострадание раудра - гнев вира - доблесть адбхута - изумление
«С экстазом отвращения в преданном служении совместимы эмоции нейтральной любви, смех и служение» (НП с. 437). «Супружеские чувства и братская любовь несовместимы с ним» (НП с. 437).
Для того, чтобы удовлетворить Господа важно знать о сочетаниях рас
Шрила Прабхупада поднимает вопрос о необходимости разбираться в правильных и неправильных сочетаниях рас, упоминая об обязанности секретаря Господа Чайтаньи, Сварупы Дамодары, тщательно проверять все поэтические произведения, приносимые Господу Чайтанье, на несовместимость рас. Если там был хотя бы намек на расабхасу,
65 Это предложение нужно читать: «Экстаз страха в преданном служении ни при каких обстоятельствах не совместим с героизмом, супружеской любовью, смехом и гневом»
Сварупа Дамодара сразу же отвергал такое сочинение, и Господь Чайтанья даже не видел этого (см. НП с. 437).
СОВМЕСТИМЫЕ РАСЫ
Когда смешиваются совместимые расы, это доставляет наслаждение подобное тому, что приносит встреча двух друзей.
«Когда встречаются два друга, возникающая при этом раса, как правило, считается очень приятной» (НП с. 437).
Шрила Прабхупада объясняет: «Однако, на самом деле при встрече двух друзей возникают очень запутанные, сложные чувства, и порой бывает очень трудно определить, насколько совместимы друг с другом эти эмоции» (НП с. 437).
Расы: «целое» и «часть»
Когда смешиваются совместимые расы, одна из них доминирует, а другие помогают ей, способствуют ее усилению. Такому главенствующему настроению преданного служения соответствует санскритский термин анги-раса. Другие расы в этой комбинации, помогающие главной, называются анга-расами.
Слово «анга» означает - «часть тела». «Анги» означает - «тот, кто обладает частями тела». Таким образом, Шрила Прабхупада переводит слово «анги» как «целое», а «анга» -как «часть», потому что части тела (анга) служат всему телу (анги), сотрудничают с ним.
«Знатоки ведической литературы определяют совместимость различных сочетаний рас, сопоставляя их друг с другом в каждом конкретном случае и оперируя категориями целого и части. При этом доминирующее чувство называется целым, а второстепенное -частью» (НП с. 437).
Шанта-раса - нейтральные отношения
Совместимые Несовместимые
Дасйа - служение Вибхатса - отвращение Дхарма-вира - героическая религиозность Адбхута - изумление мадхурйа - супружеская любовь йуддха-вира - доблесть в схватке раудра - гнев бхайанака - страх
В таблицах, приведенных выше, расы, помещенные во главу таблицы - анги-расы, тогда как расы, перечисляемые в колонке «совместимые» - их анга-расы. Например, анги-раса - шанта. Расы в колонке «совместимые» - анга-расы. То есть, они действуют как части (анга), которые служат целому (анги). Несовместимые расы создают дисгармонию. Они не служат целому и поэтому не являются анга-расами.
Остальные таблицы читатель может проанализировать сам аналогичным образом.
