3. Лагху (те, которые не так удачливы и квалифицированы как адхика и сама)

Лагху-ютхешвари могут делиться на две группы: 1. апекшика (те, кто стремится к совершенству); 2. атьянтика (те, кто достигли совершенства).

Среди лидеров гопи те, кто находятся в меньшем положении, известны как апекшика-лагху.

Лагху-праюсара

Лагху-пракхара-ютхешвари высокомерно отчитывает свою подругу: «О воровка, скрывающаяся в лесу Вриндавана, неужели ты думаешь, что, мирно сидя на берегу Ямуны, ты связала меня этим преувеличенным прославлением Кришны? Ты не только связала меня, но и похитила великое богатство моего самообладания и отняла у меня богатство моей застенчивой скромности. Ты обокрала меня и сделала очень несчастной».

Лагху-мадхья

Одна гопи обратилась к Чандравали: «Радха, дочь Махараджи Ври-шабхану, знает волшебное снадобье, которое помогает Ей подчинить Себе Кришну. Сейчас Она вышла на дорогу глаз Своего вечно свежего и юного возлюбленного Кришны, принца Враджа. Легко заметить, как Она добра и любезна с Ним, и как Она жестока и груба с тобой. О царица Чандравали, кто может описать наши мучения, несчастных гопи?»

Лагху-мридви

Ютхешвари, сакхи Радхарани, сказала своей подруге: «Посмотри на золотую луну Чандравали, которая наполняет берег Ямуны превосходным сиянием. Мои подруги, если нам случится увидеть удивительную птицу чакору Кришны, мы немедленно должны бежать». (Птица чакора питается лунным светом. Поскольку Кришна поглощен созерцанием луноподобной Чандравали, Он сравнивается с этой птицей. В этом стихе подруга Радхарани говорит, что они не могут вынести того, как Кришна смотрит на Чандравали. Они немедленно убегают, чтобы избежать этого ужасного зрелища).

Атьянтика-лагху — это ютхешвари-наика, по отношению к которой другие ютхешвари-наики занимают более высокое положение. Для ее характера особенно подходит качество мридви.

Одна из лагху-мридви ютхешвари обратилась к своей подруге: «Кришну пригласили сразу в два места этим вечером. Все мои подруги милостиво пригласили Его встретиться со мной в уединенной лесной роще, и в то же самое время мои родители пригласили Его на обед. Это создало очень затруднительную ситуацию для меня. О девушки Вриндавана, пожалуйста, пока останьтесь здесь. Украсьте мой дом вашим присутствием и, пожалуйста, скройте мое смущение, когда Кришна придет сюда».

Так ютхешвари делятся на три группы:

1. адхика (самые возвышенные);

2. сама (достигшие среднего уровня);

3. лагху (те, кто стоят ниже по уровню адхики и самы).

Каждая из этих трех групп снова делится на три. Таким образом, насчитывается девять групп. Группы снова делятся на две категории: 1. атьянтика (те, кто достигли совершенства) и 2. апекшика (стремящиеся к совершенству).

Так заканчивается шестая глава «Шри Уджвала-ниламани» Шри-лы Рупы Госвами, описывающая различных лидеров гопи.