2. Мана

Мана (ревнивый гнев) определяется тем, что не позволяет герою и героине встретиться друг с другом или же при встрече мешает героине смотреть на своего возлюбленного, обнимать его и исполнять другие желания.

Мана порождает такие санчари-бхавы, как упадок духа, сомнения, гнев, волнение, гордость, ревность, утаивание своих чувств, задумчивость и чувство вины.

Источником гнева становится праная (любовь, когда влюбленные считают себя равными). Обычно мана не возникает до стадии праная. Если же это происходит, мана проявляется только в незрелом состоянии.

Мана (ревнивый гнев) — это проявление экстатической любви. Он бывает двух видов: сахету (имеющий причину) и нирхету (не имеющий причины).

Сахету-мана

Когда героиня узнаёт, что ее возлюбленный проявляет нежные чувства к другой девушке из группы соперниц, у нее возникает ревнивый гнев. Таким образом, бхава, смешиваясь с пранаей, становится сахету-маной.

«Мудрецы утверждают, что без любви не может быть страха потерять своего возлюбленного, и без любви не может быть ревности. Поэтому страх и ревность — неотъемлемые составляющие любви» (Шрингара-тилака, 2.53).

«Когда Кришна медленно вошел во дворец, Он, которого боится сам страх и который является потомком Махараджи Яду, с любовью размышлял о Своей разгневанной царице Сатьябхаме. Тем временем, услышав, как ее соперница Рукмини получила цветок париджата с Индралоки, Сатьябхама, которая очень гордилась богатством своей юности и красоты, погрузилась в состояние ревнивого гнева» (Хари-вамша, 2.66.4, 2.65.50). *

Таким образом, все виды мана служат для усиления интенсивности премы, любви между героем и героиней.

Сердце героини наполнено чувством обладания своим возлюбленным, она считает его своей собственностью, и потому, если ей приходится видеть героя в объятиях соперницы, она теряет душевный покой и самообладание.

Однажды в Двараке Шри Кришна подарил цветок с дерева париджата своей супруге Шри Рукмини-деви. Хотя все остальные жены Господа узнали об этом, только Сатьябхама не смогла стерпеть подобное «унижение ее достоинства». В сердце Сатьябхамы вспыхнул ревнивый гнев (мана), когда она с ужасом осознала благосклонность Кришны к ее сопернице.

Есть три способа, как героиня может узнать об особой благосклонности Кришны к ее сопернице: услышать об этом (шрута); догадаться о влиянии соперницы на героя (анумита); увидеть ее с героем (даршана).