Вы здесь:  

Главная страница

Уджвала ниламани

ГЛАВА ОДИННАДЦАТАЯ. Экстазы анубхава

Глава одиннадцатая

Анубхава-пракаранам

Экстазы анубхава

Ученые, сведущие в науке бхакти-расы, разделили анубхаву на три главных категории:

1. украшения (аланкара);

2. признаки (удбхасвара);

3. слова (вачика).

1. Украшения (аланкара-анубхавы)

Когда очаровательные гопи Враджа достигают возраста яувана, зрелой юности, в них проявляются двадцать удивительных украшений (аланкар), рожденных из шуддха-саттвы (чистой благости) и также благодаря их глубокой экстатической любви. Эти аланка-ры (украшения) проявляются на теле, и семь из них проявляются спонтанно, без всяких усилий.

Эти двадцать украшений делятся на три вида: 1. украшения тела (<анга-джа) 2. спонтанно возникающие украшения (аятна-джа); 3. естественные украшения (свабхава-джа).

К украшениям тела (анга-дже) относятся следующие виды украшений: 1. привязанность (бхава), 2. жесты и эмоции (хава) и 3. яркие эмоции (хела). Этими украшениями гопи очаровывают сердце своего возлюбленного.

Спонтанно возникающие украшения (аятна-джа) включают в себя: 4. красоту (шобха); 5. сияние (канти); 6. блеск (дипти); 7. сладость (мадхурья)-, 8. смелость (прагалбха)', 9. смирение (аударья); 10, терпеливость (дхайрья),

Естественные украшения (свабхава-джа) включают в себя: 11. подражание играм (лила) 12. вшаса; 13. одежда и украшения особого рода (виччхитти); 14. заблуждения (вибхрама) 15. смешение бхав (,килакинчита); 16. пробуждение чувств любви (моттаита); 17. кажущееся противостояние (куттаыита); 18. неуважение (виввока); 19. нежность (лалита)', и 20. эмоции, выражаемые посредством деятельности (викрита).

1. Бхава (привязанность)

Когда в сердце юной гопи начинают вздыматься волны экстатической любви в лучезарной мадхурья-расе, такое состояние именуется бхава, или рати. На этой стадии бхавы отсутствуют переживания духовных экстатических эмоций.

Когда, даже несмотря на присутствие причин материальных эмоциональных переживаний, сердце остается стойким и неизменным, это состояние называется саттва (чистая благость), или бхава. На этой стадии бхавы проявляются в форме семени изначальные духовные эмоциональные переживания экстатической любви к Кришне.

«Когда в наполненном цветами лесу Кхандава, на пастбище твоего отца ты увидела Мукунду, твое сердце не дрогнуло и ты не заплакала от экстаза. О моя подруга, сейчас ты видишь того же Кришну, счастливо танцующего в лесу Вриндавана, почему твои глаза беспокойно забегали и почему на твоих ушах поменялись лотосы — с белых лотосов кумуда на голубые лотосы индивара?»

2. Хава (жесты и эмоции)

Когда возникают легкие проявления экстатической любви, но более интенсивные, чем в вышеуказанной бхаве, где гопи наклоняют голову, играют бровями, бросают лукавые взгляды и проявляют другие экстатические эмоции, это называется хавой.

Падма сказала Радхе: «О золотокожая Радхика, сейчас весна, друг кукушек, заставила цветы сумана цвести на берегу Ямуны, лианы Твоих бровей начали нежный танец, а пчелы Твоих глаз, отдыхая на цветочном бутоне Твоей склоненной головы, летают туда и сюда между лотосов Твоих ушей».

[«О Гауранги (Радха), сейчас Мадхава, друг цветущих гопи, несет им трансцендентную радость на берегу Ямуны. Лианы Твоих бровей начали изящный танец, а пчелы Твоих глаз, отдыхая на цветочном бутоне Твоей склоненной головы, летают туда и сюда между лотосов Твоих ушей»].