Что есть чистая религия?
Шридхар Махарадж: Навлекать на себя долги в этом материальном мире в виде помощи – вот что происходит. Он испытывает давление тяжкого бремени и вновь под
«Истина может низойти»
Шридхар Махарадж: Все завершенно здесь, заключение. Когда Он хочет открыть, дать себя познать кому-то, только он может знать Его по Его милости. Здесь, в этом измерении,
Нароттам-паривар
Шридхар Махарадж: Отклонения согласно вашему Гуру Махараджу, тот, кого мы рассматриваем не как садхана-сиддха, но как нитья-сиддха. Его принятие Гуру формально, он уже занимает свое положение и может
Божественное состязание
Шридхар Махарадж: Сияние и настроение, внутреннее «я», внешнее проявление Радхи и Кришны, объединение Их, мы находим это в Шри Чайтанье Махапрабху. Внешняя сторона – Радха, энергия, которая
Шридхар Махарадж: Самоотрицание, сделать себя пустым, опустоши себя, ты набит всевозможным мусором этого материального мира и реакционными концепциями. Отстранись от всего этого, опустоши себя, и ты увидишь в пустом
Два вида шаранагати: марджара-ньяя и марката-ньяя
Шридхар Махарадж: Существуют многие великие личности, которые говорят о карме. Есть другие — говорящие об отречении, гьяне, и существует ещё одна категория
«Поиск нового пути – прерогатива лишь человеческого рождения»
Шридхар Махарадж: Он пробудится. Осознавай характер окружающего мира и своей деятельности, как должна быть использована твоя энергия, в каком направлении она
Локанатх Госвами – дикша-гуру Нароттама Тхакура
Шридхар Махарадж: Они отправились во Вриндаван, провели там какое-то время, а затем приняли дикшу от трех разных людей. Нароттам Тхакур принял посвящение у
«В надежде на сладость»
И определенную реакцию он почувствовал в себе, но в то же время он чувствует перспективу. Человек, который отправился на чужбину зарабатывать деньги, оставил свою семью,
Революция в сердце Шримати Радхарани
Шридхар Махарадж: Внутренняя реализация присутствует, и прогресс подразумевает самопожертвование, а не самовозвеличивание.
Преданный: Махарадж, в «Према-виварте» Джагаданада Пандит описывает слушание посредством карна
«Самосияющий»
Шридхар Махарадж: Наш Гуру Махарадж приводил другой пример. Некий мальчик родился в темнице, в темной тюрьме, родился и вырос там. У него не было никакого опыта солнечного света,
Самая глубинная жажда души
Шридхар Махарадж: Любовь, объект почитания, обожания там повсюду, взаимоотношения любви всех со всеми, особенно с Центральным Объектом. Эта потребность может быть реализована посредством служения в
Шридхар Махарадж: Если Махапрабху попросить ради сохранения ментального спокойствия позабыть Кришну. Покой — это начало экстаза, но умиротворение — это фундамент здания экстаза, анандам, расам, умиротворенность, и это абхас.
О книге «Према-виварта»
Шридхар Махарадж: Само название многозначительно, может показаться реакционным на поверхностный взгляд.
Преданный: Но в большей степени он как философ рассматривает разные материи в этой
продолжение лекции «" title="За именем должна стоять духовная реальность">За именем должна стоять духовная реальность»
«Только душа способна получить духовный опыт»
Шридхар Махарадж: Абсолют имеет собственную концепцию, происходящую из восприятия
Шридхар Махарадж: Рисовые поля, Махапрабху набрал там воды. Он спросил, путешествуя по Вриндавану, когда Он достиг определенного места и понял, что Радха-кунда должна быть там. Он спросил: «Где Радха-кунда?»
Шридхар Махарадж: Извилистым образом, это естественно, ниргуна, поток, источником которого является изначальная воля Кришны. Это другое явление, а Махапрабху рекомендует путь Харинама, который выше нежели ят кароши ят асшаси,
Шридхар Махарадж: Впечатления, связь с Абсолютом. Он для Себя и Сам по Себе, «умереть, чтобы жить». Смысл не гипербола, не преувеличение. Для Себя, мы для Него, не для Его
Шридхар Махарадж: Красота – Самодержец. Красота – Владычица. Все стремится служить прекрасному, обладает такой великой властью надо всем. Каждый атом движется только ради удовлетворения красоты, внутренне и внешне, все
Шридхар Махарадж: До известной степени, адвайта-сиддхи. Он принимал школу Преданности и практически принимал обе школы в качестве параллельных. Нирвикалпа-самадхи и Вишну-бхакти – одно и то же явление. В своем
Преданный: Столь много кругов, он упускает какие-то слоги, когда повторяет. По привычке он повторяет так на протяжении долгого времени, он не произносит слова совершенным образом. Это оскорбительное повторение?
Шридхар Махарадж: Там Кришна, непобедимый, становится побежденным. У него была очень острая память, но в его последние дни память стала ему отказывать, и мы были вынуждены напоминать ему шлоки,
Шридхар Махарадж: Они неизбежным образом достигнут того положения, где сиддха могут пребывать. Это в Брахмалоке. Ты понимаешь?
Преданный: Да, убийство демонов, Гуру Махарадж, это не есть вечная лила.
Шридхар Махарадж: …. и написал письмо Прабхупаде. Хотя Прабхупад был его Гуру, тем не менее он обратился к нему: «Мой брат, бхай Сарасвати, давай отправимся и начнем совершать непосредственный
В одиночку противостоять Майе бесполезно
О беспомощном положении дживы
Шридхар Махарадж: ... Принятие того, что Он, Ишвара, стоит выше Брахмы, речь идет о личностном существовании. Греховно, оскорбительно, бредовое утверждение,
Шридхар Махарадж: Вербовка общего характера, затем выбор особого служения и особый выбор для конкретной группы слуг. В целом направление концепции Кришны, шанта, дасья, сакхья, ватсалья, мадхурья, движение в сторону
Виды поста
Преданный: Диета, состоящая из фруктов и молока, считается постом?
Шридхар Махарадж: Пост 1-го класса – это отказ даже от воды. Тот, кто не способен поститься
Немцы – это мигрировавшие из Индии «хамсы»
…теистическая, естественным образом, в целом, они теистически настроены и также Ганс. Ганс Hans означает «хамса». Я говорил уже прежде, я читал рассказ
Четыре категории людей по Гитлеру
Я приводил пример Гитлера в моих религиозных лекциях. Гитлер подразделял людей в целом на 4 категории: умные и ленивые, умные и деятельные, глупые и
«Проповедовать о сознании Кришны всем и каждому, даже стенам»
Если вы предоставите мне хорошего певца, то я могу отправиться проповедовать, в противном случае… такого рода проповедь... «Душа – это
VedaText