Введение

"Я не знаю сколько содержится нектара в двух слогах ?Kan-ea?. Когда Святое Имя Кришны воспевается то Оно кажется танцует на языке. И поэтому в этот момент хочется иметь много миллионов языков. Когда Святое Имя проникает в уши, то хочется много миллионов ушей. А когда Святое Имя танцует в глубине сердца, то оно завоевывает ум, разум и поэтому все чувства в этот момент умирают."

Эти строки, написаны Crela Rupa Gosvame в момент его экстаза, Crela Rupa Gosvame великий проповедник Vaineava и непревзойденный мистик. Это именно он написал свою знаменитую божественную драму Vidagdha-madhava в шестнадцатом столетии в Индии. Его не менее знаменитый брат, Crela Sanatana Gosvame написал не менее знаменитую Bahad-bhagavatamata. В этой книге описывается вся слава блаженного Святого Имени Шри Кришны, это описание заставляет посвятить себя целиком воспеванию Святого имени навсегда отбросить все привычные религиозные обязанности, безличную медитацию и поклоняться, поклоняться Шри Радхе и Шри Кришне. Когда так или иначе человек произносит Святое Имя, пусть даже и случайно, то Святое Имя награждает его освобождением. Святое Имя Кришны - это самый высший нектар. Это - моя жизнь и мое дыхание.

Для людей несведущих, такие выражения возвышенного восторга от практики воспевания Имени Бога может показаться очень странным. Как может простое повторение простых звуков изменять сознание человека и вызывать экстаз у него? Современные ученые-теологи, особенно те кто наиболее склонен к материализму и имперсонализму, пытаются при помощи своих теорий лишить такой духовный опыт его уникальных метафизических свойств и приписывают сюда некие психологические причины или еще что-либо другое. Некоторые даже рассматривают этот процесс как проявление патологии. Но просто ?психологическое? и уж тем более ?патологическое? не смогут никогда пролить свет действительный глубокий религиозный опыт тех кто обрел вкус в нектаре воспевания Святого Имени. Не смогут они также объяснить то глубокое влияние какое эта практика оказывала на великих религиозных деятелей различных духовных традиций. Наиболее высоко развилась эта религиозная традиция Vaineava в Индии, в которой философия и практика воспевания Святого Имени достигли своей самой высшей точки.

Согласно авторитетным историческим источникам, средневековая Индия проявляла огромный интерес к воспеванию Имен Бога и это выражалось в действительно всеобщем, ?народном? воспевании маха-мантры. Эта maha-mantra звучала как: Hare Kanea, Hare Kanea, Kanea Kanea, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare. В шестнадцатом столетии великий святой Cre Caitanya, Сам Господь Кришна в Своей самой милостивой incarnation, распространял это воспевание маха-мантры как движение saikertana по всей Bengal, а затем и в других частях северной Индии, а позже и Южной Индии, где Он путешествовал в течение шести лет и проповедовал миллионам людей славу воспевания Святого Имени Господа Кришны. С момента Его явления воспевание Святого Имени не было больше уделом лишь ограниченного числа одиночных мистиков и отшельников, а распространялось все более и более широко и заняло центральную роль в духовной жизни миллионов людей. Восторженное и мощное воспевание огромных процессий сопровождаемых мридангами и караталами, наводнили улицы городов и деревень несчетным количеством людей, точно океан экстаза вышел из своих берегов и залил своими волнами все вокруг. И не только простые люди, но и также наиболее выдающиеся религиозные деятели того времени были вдохновлены блеском и ясностью Его учения и также влились в этот сладостный поток экстаза воспевания Святых Имен Cre Caitanya. Но Господь Cre Caitanya учил, что слава Святого Имени распространится по всему миру. И движение Caitanya-saikertana в течение последних десятилетий появилась и в западных странах, где участники движения Hare Kanea, современные последователи Cre Caitanya воспевают Святые Имена Кришны на улицах городов и деревень.

Почему же происходит такое глубокое изменение в человеческом сознании? Как этот процесс медитации действует? Что за эффекты от этого повторения? Почему эта индийская традиция стала настолько универсальной и разрушила все исторические и культурные границы мира? Чтобы понять всю глубину и смысл этих событий, мы должны тщательно изучить теологическую и мистическую литературу традиции Vaineava. Поскольку мы имеем дело с предметом лежащим вне любых количественных и эмпирических измерений, то мы должны приостановить наши ограничивающие эгоцентрические и идеологические предубеждения и попытаться понять эту сокровенную тайну с открытым и любознательным умом. Для того, чтобы осуществить это, давайте примем понимание истинного и великого святого вайшнава, за отправную точку в таком исследовании. Это даст нам шанс проникнуть в эту тайну тайн. Теперь, позвольте начать......