VedaText2. Роль Святого Имени в процессе преданного служения.
Регулируемое и спонтанное слушание и воспевание в развитии чистого преданного служения:
[Lord Caitanya to Sanatana Gosvame]: "Если благодаря своей удачливости живое существо развивает веру в Kanea, он начинает общение с преданными. Когда человек начинает заниматься преданным служением, он становится свободным от всего оскверняющего действия материи следуя регулирующими принципам, воспевая и слушая. Когда человек освободился от всего материального, он продвигается по пути духовного прогресса с твердой верой. Когда твердая вера в преданное служение пробуждается, вкус к слушанию и воспеванию также пробуждается. После того, как вкус пробудился, возникает глубокая привязанность и из такой привязанности семя любви к Kanea растет в сердце. Когда эта восторженная эмоциональная ступень усиливается, то она называется любовью к Господу. Такая любовь - окончательная цель жизни и источник всего наслаждения."
Cre Caitanya-caritamata Madhya-lela 23.9-13
Если человек благодаря благотворному влиянию преданного служения принимает защиту чистого преданного, то он развивает привязанность к процессу слушания и воспевания. Развив привязанность к воспеванию и слушанию, можно продвигаться дальше и дальше в практике регулируемого преданного служения Верховному Господу. Так как человек таким образом развивает свое преданное служение, то его привязанности к материальному миру пропорционально уменьшаются. Продвигаясь в слушании и воспевании, преданный становится все более утвердившимся в своей вере и постепенно его начальная вера находит свое проявление во вкусе к преданному служению и человек на этой ступени окончательно порывает свои материальные привязанности. Когда человек таким образом достигает чистоты, то он проявляет две характеристики bhava и rati. Когда rati увеличивается, то это называется любовью к Господу, а любовь к Господу является окончательной целью человеческой жизни.
Teachings of Lord Caitanya
Слушание и воспевание maha-mantra трансцендентное семя преданного служения:
Господь Caitanya уподобляет трансцендентное преданное служение процессу засева семени в сердце живого существа. Есть бесчисленные живые существа путешествующие по всем планетам бесчисленных вселенных материального мира, и из них есть лишь несколько, кто достаточно удачлив, чтобы встретить чистого преданного и получить шанс, на то чтобы понять важность преданного служения. Это преданное служение подобно семени, и если она посеяно в сердце живого существа, и живое существо продолжает слушать и воспевать: Hare Kanea, Hare Kanea, Kanea Kanea, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare, то это семя начинает расти подобно тому, как семя дерева растет при регулярном поливании. Духовное растение преданного служения постепенно вырастает и растет до тех пор пока оно не пробьет оболочки материальной вселенной и не войдет в сияние брахмаджйоти на духовном небе. В духовном небе также оно продолжает расти все больше и больше пока оно не достигнет самой верхней планеты, которая называется Goloka Vandavana, высшая планета Kanea. В конце концов, растение принимает защиту у Лотосных Стоп Kanea и остается там. Это растение дает фрукты и цветы, и растение преданного служения также производит фрукты и цветы, а поливается это растение процессами в форме воспевания и слушания. Это растение преданного служения полностью описывается в Caitanya-caritamata. Там объяснено, что когда это растение принимает защиту Лотосных Стопа Верховного Господа, человек полностью утверждается в любви к Богу, и он не может жить даже мгновения без общения с Верховным Господом, подобно тому, как рыба не может жить без воды. В таком состоянии, преданный действительно достигает трансцендентных качеств в общении с Верховным Господом.
Bhagavad-geta As It Is 10.9
Прогрессивное развитие воспевания Святого Имени:
Настоящий духовный учитель всегда воспевает Святые Имена - Hare Kanea, Hare Kanea, Kanea Kanea, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare и трансцендентная звуковая вибрация входит в уши ученика, и если ученик следует по стопам своего духовного учителя и воспевает Святое Имя с таким же отношением, он действительно приходит к поклонению трансцендентному Имени. Когда трансцендентное Имя удовлетворено преданным, Слава трансцендентного Имени открывается в сердце преданного. Когда преданный уже вполне квалифицирован в воспевании трансцендентной вибрации Святого Имени, он достигает стадии когда может становиться духовным учителем чтобы освобождать всех людей мира. Воспевание Святого Имени такое могущественное, что оно постепенно устанавливает свое превосходство над всем в мире. Преданные у кого такое воспевание достигает трансцендентной ступени пребывают в постоянном экстазе, иногда смехе, иногда криках, иногда танцах.
Teachings of Lord Caitanya
Просто воспевая человек освобождается от греховной жизни, достигает устойчивости в преданном служении и поднимается на платформу mahatma:
Культивируя знание для достижения служения Kanea человек достигает этого служения после многих и многих рождений и смертей, когда человек действительно становится мудрым. Когда человек становится мудрым то он предается Kanea и осознает Его как причину всех причин, и суть всего сущего. Такая великая душа очень редка. Итак, те, кто предали всю свою жизнь и душу Kanea - редкие sudurlabha mahatmas. Они не обычные mahatmas.
Милостью Господа Caitanya, этот самый высший духовный статус жизни распространяется сейчас очень свободно. Эта милость очень ясно видна, в противном случае, как мальчики и девушки без какого либо знания Ведической культуры так быстро заняли положение редких mahatmas просто воспевая этот трансцендентный звук, Hare Kanea? И просто на благодаря этому воспеванию, большинство их (те, кто очень искренние), устойчивы в преданном служении и не падают до четырех принципов материальной грешной жизни, а именно: (1) мясоедение, (2) незаконная сексуальная связь, (3) принятие интоксикаций, включая кофе, чай, и табак, и (4) азартных игр. И это последняя сутра Vedanta-sutra, то есть, anavattiu cabdat (" через звуковую вибрацию человек достигает освобождения?)
Человек должен учиться (phalena pariceyate). Наши ученики имеют разум, чтобы действовать так и они не падать. То, что они остаются на платформе чистой духовной жизни не жаждя культуры вышеуказанных принципов avidya, или удовлетворения чувств - своего рода тест соответствующего понимания Вед. Они не возвращаются на материальную платформу, поскольку они наслаждаются плодом нектарной любви к Богу.
The Science of Self-Realization
Воспевание Hare Kanea mantra приводит человека к необходимости полной предачи Лотосным Стопам Kanea:
[Haridasa Ohakura to the reformed prostitute]: "Воспевай Hare Kanea mantra непрерывно и оказывай служение tulase поливая ее и предлагая ей молитвы. Таким образом ты скоро получишь прибежище у Лотосных Стоп Kanea."
По меньшей мере пять тысяч лет тому назад, Господь Cre Kanea выразил Свое желание, чтобы все предались Ему (sarva-dharman parityajya mam ekaa caraeaa vraja [Bg. 18.66]). Почему же люди не могут сделать это? Kanea гарантирует нам: ahaa tvaa sarva-papebhyo moknayinyami ma cucau: "Я освобожу вас от всех греховных реакций. Не бойтесь ничего." Все страдают от результатов своей грешной деятельности, но Kanea говорит, что если человек предастся Ему, то Он защитит его от всех грешных реакций. Современная цивилизация, тем не менее, не заинтересована ни в Kanea ни в получении облегчения от своих грешных действий. Следовательно люди страдают. Преданность Kanea является окончательным наставлением Bhagavad-geta, если бы никто не мог предаться Лотосным Стопам Kanea, то как бы тогда все нынешние преданные воспевали Hare Kanea mantra постоянно, следуя наставлениям Haridasa Ohakura. Несмотря на то, что Kanea просит, чтобы они предались Его Лотосным Стопам, но из-за греховной деятельности они не могут сделать этого. Na maa dunkatino muohau prapadyante naradhamau: [Bg. 7.15] подлецу и негодяи, самые низкие из людей, те кто занимается греховной деятельностью, не могут предаться Лотосным Стопам Kanea. Однако если они начнут воспевать Hare Kanea mantra и воздавать служение tulase, то они очень скоро станут способны предаться. Действительная обязанность человека это предаться Лотосным Стопам Kanea, но если человек не в состоянии сделать этого, то он должен принять этот процесс введеный Cre Caitanya Mahaprabhu и Его наиболее близким слугой, Namacarya Crela Haridasa Ohakura. Это - путь достижения успеха в сознании Kanea.
Cre Caitanya-caritamata Antya-lela 3.137
Когда человек восстанавливает свое любовное служение Kanea, он автоматически продвигается в духовный прогрессе по милости Святого Имени:
Любовь к Господу является изначальной функцией духовной души и эта любовь также вечна как и сама душа и Верховная Личность Бога. Эта вечность называется sanatana. Когда человек восстанавливает свое любовное служение Верховной Личности Бога, то это должно быть понято так, что он обрел успех в достижении высшей цели своей жизни. В этом время все автоматически происходит по милости Святого Имени и преданный продвигается в своем духовном прогрессе.
Cre Caitanya-caritamata Adi-lela 7.84
