В получении выгоды! — воскликнуло древо желаний.

—        Правильно! — подтвердил Шука. — Возьмем пример, дорогая. Если хозяин заботится о стаде коров лишь затем, чтобы получить от них море молока, это является настоящим служением коровам?

—        Не совсем, — ответила Шари.

—        Конечно, нет, — подтвердило древо желаний. — Такое показное служение своим матерям — по сути, служение самому себе.

Шука продолжал:

—        Подобно этому, любовь, продиктованная желанием наслаждаться ее плодами, — всего лишь притворство. Если такая мнимая любовь смешивается с духовной жизнью, Шримад Бхагаватам песнь 7 то возникает обманная религия. Вся ритуальная деятельность, включающая практику жертвоприношений, лишь способствует этому торгашеству. Именно такую лжерелигию отверг Арджуна, предпочтя ей преданность, проникнутую любовным экстазом. Посмотрите, чему учит Шри Кришна в «Бхагавад-гите»11.

С большой радостью древо желаний сказало:

—        Истинная религия — это любовная преданность Хари. В такой преданности не должно быть никаких корыстных

мотивов, и она обязана иметь своей целью счастье Говинды.

Шука продолжал:

—        Вот почему Шри Кришна настаивал на том, что корыстная любовь противоречит религии и не является истинной. Он исключил ее из категории истинных любовных отношений и дал понять, что такая любовь не способна привлечь даже самую малую частичку Его щедрого и открытого сердца.

Поняв всю мудрость мыслей Шри Кришны, Шари подвела итог:

—        Поклонение ради самого поклонения, обмен любезностями и взаимная привязанность не представляют настоящей любви. Те, кто вступает в такие отношения, похожи на торговцев, и их поступки не имеют истинной духовной ценности.