(1)       Байях-сандхи: девочки подросткового возраста каишора (10 лет), например, Калавати; у них еще совсем немного специфически женских черт.

(2)       Навья-яувана: девушки в первый период юности

(12 лет), например, Дханья; они начинают созревать, их глаза становятся беспокойными, улыбка становится нежной, а в сердцах пробуждается романтическая любовь.

(3)       Вьякта-яувана: девушки, чьи женские черты достигают расцвета и отчетливо заметны (14 лет),

в частности, появляются три складочки кожи на талии и сияние, исходящее от всех частей тела. Пример — Шри Радха.

(4)       Пурна-яувана: девушки, отличающиеся широкими бедрами, тонким станом, большой грудью, красотой всех членов и ярким сиянием тела (15 лет). Пример — Чандравали.

Таковы некоторые из бесчисленных характеристик гопи Врад-жа. Поскольку гопи вечно заняты служением Шри Кришне, описание их трансцендентных качеств очищает слушателя и помещает в него семя божественной природы. Чайтанья Махапрабху был строгим санньяси, и все же Он постоянно прославлял любовь и характер гопи. В своих многочисленных книгах Госвами непрестанно прославляют гопи, и в первую очередь Шри Радху.

Поэтому, не пытаясь имитировать их, мы тоже можем осторожно слушать о гопщ которые в любом возрасте, группе или умонастроении являются олицетворением служения Шри Шри Радхе и Кришне. Это может породить в нас желание следовать по их стопам. Следуя их примеру, можно узнать секрет любви в разлуке, и такая випраламбха-сева в конце концов принесет плод личного служения Хари14.

ПРИЛОЖЕНИЕ 3

Вишванатхи Чакраварти Тхакура

к «Шримад Бхагаватам» (10.32.16-22)

Неотредактированный перевод Гопипаранадханы прабху