ветру, высокие кокосовые пальмы. Над пестрыми клумбами склонялись деревца, на которых собирались стайки певчих птиц. Шум, создаваемый проходившими мимо слугами Джаганнатхи, не проникал сквозь высокие стены, окружавшие весь дом.

В этой обстановке Чайтанья Махапрабху провел заключительные восемнадцать лет Своих игр. Погружаясь все глубже в настроение экстатической любви, Он день и ночь думал об источнике Своего всевозрастающего экстаза, Шри Кришне. Когда Его чувства вырывались наружу, напоминая признаки безумия, Он начинал говорить что-то бессвязное или совершал непредсказуемые поступки.

Днем Чайтанья Махапрабху участвовал в санкиртане со Своими преданными. Это занимало все Его чувства, и ум Его оставался спокойным. Ночью же боль разлуки с Кришной быстро усиливалась. Только беседы с Раманандой Раем и сладостные песни Сварупы Дамодары поддерживали в Нем жизнь. Эти двое приближенных Чайтаньи Махапрабху оставались с Ним, чтобы успокаивать Его, напоминая о вриндаван-лиле Шри Кришны.

Когда Шримати Радхарани испытывала боль разлуки с Кришной, Ее неизменные спутницы, Лалита и Вишакха, утешали Ее самыми разными способами. Точно так же, когда Чайтанья Махапрабху испытывал чувства Радхарани, Рамананда Рай и Сварупа Дамодара помогали Ему поддерживать жизнь.

Рамананда Рай читал вслух стихи из книг Видьяпати, Чанди-дасы и Джаядевы, а Сварупа Дамодара пел прекрасные песни, в которых описывается любовь гопи. Это вызывало в Чайтанье Махапрабху новые эмоции, и Он начинал произносить и объяснять другие стихи, как делала это Радхика, скорбя в разлуке со Своим возлюбленным.

Погружаясь в экстаз разлуки, Чайтанья Махапрабху становился унылым и мрачным, встревоженным или радостным, сердился или испытывал глубочайшее смирение. Его ум менялся под влиянием бесчисленных экстатических эмоций, и Он то смеялся, то плакал, а то с отрешенным