Из-за того, что Бхарадраджа воспитывался полубогами Марутами, его прозвали Витатха. Сыном Витатхи был Манью, у которого родилось пятеро сыновей: Брихатшатру, Яю, Махавирью, Нару и Гарду. У Нрау был сын Санкрити. У Санкри-ти было также два сына: Гуру и Рантидева. Рантидева стал известен во всех трех мирах. Его прославляют не только люди, но и полубоги.

Рантидева никогда не предпринимал никаких усилий для приобретения материальных вещей. Он довольствовался тем, что было послано ему провидением. Когда же приходили гости, то он отдавал им все. Много лишений и страданий он перенес, а также его семья зачастую голодала и тряслясь от холода. Но Рантидева всегда оставался спокойным.

Однажды, когда Рантидева проголодал 48 дней, на утро ему досталось немного воды и пищи. Эта пища состояла из молока и небольшого количества гхи. Когда его семья собралась немного поесть, то к ним в гости явился брахман. Рантидева во всем и везде видел присутсвие Верховного Господа, и он почтительно встретил брахмана и отдал ему часть пищи. Брахман вкусил предложенное и удалился. Разделив оставшуюся часть между семьей, Рантидева собрался вкусить свою часть, когда в их доме появился другой гость - шудра. Видя в шудре присутсвие Верховного Господа, царь Рантидева также наделил его пищей. Когда шудра ушел, к нему пожаловал третий гость, с которым было несколько собак:

-     О царь, я и мои собаки очень голодны. Дай нам пожалуйста что-нибудь поесть.

С великим уважением царь Рантидева предложил оставшуюся пищу своим гостям - хозяину и его собакам.

После этого в доме осталось лишь немного воды. Утолить ею жажду мог бы только один человек. И когда царь приготовился выпить воду, в доме появился чандала. Он сказал:

-     О царь, хотя я и низкорожденный, пожалуйста дай мне испить воды.

Сжалившись над словами бедного чандала, царь Рантидева произнес нектар-ные слова:

-     Я не прошу у Всевышнего восьми совершенств мистической йоги, не прошу освобождения от рождений и смертей. Единственное, чего я хочу - это остаться среди живых существ, чтобы помочь им освободиться от страданий. Отдавая свою последнюю воду этому бедному чандале, который борется за существование, я особождаюсь от всяческого голода, жажды, усталости, озноба, угрюмости, разочарования, сетования и иллюзии. С этими словами царь Рантидева ( хотя он и находился на последней грани между жизнью и смертью от голода и жажды) без колебаний отдал свою порцию воды чандале, потому что его сердце было невероятно добрым и благородным. Тогда перед Рантидевой предстали полубоги Брахма и Шива, которые могут удовлетворить все материальные желания, награждая людей в соответсвии с их желаниями. Ведь это они приходили к Рантидеве в облике брахмана, шудры и чандалы.

У царя Рантидевы не было стремления наслаждаться материальными благами, которые могли дать полубоги. Он со смирением поклонился им, внутренне сосредоточенным на Личности Верховного Господа, Васудеве. Всегда медитируя на ло-тосные стопы Вишну, царь Рантидева был чистым преданным Всевышнего Господа Кришны и находился в полном сознании Бога. Поэтому он был свободен от всех материальных желаний. Даже иллюзорная энергия не могла проявиться перед ним: в соприкосновении с ним майа всегда исчезала, подобно сну. Все, кто следовал принципам, которых придерживался царь Рантидева, его милостью становились чистыми преданными. Их привязанностью лишь был Всевышний Господь Нарайана. Так они становились лучшими из йогов.

От Гарги родился Сини, а от Сини - Гаргья. Хотя Гаргья был кшатрием, от него пошел целый род брахманов. Потомком Махавирьи был Дуриштакья, сыновья которого были рождены кшатриями, но достигли положения брахманов. У Брихат-кшатры был сын по имени Хасти, который стал основателем города Хастинапуры, нынешнего Дели. Хасти породил трех сыновей: Аджамидха, Двимидха и Пурумидха. Потомки Аджамидхи также достигли положения брахманов.

В девятнадцатом поколении этой династии царь Нипа имел от Критви, которая была дочерью Шуки, сына Брахмадату, который стал великим йогом. Его жена Сарасвати родила сына Вишваксену, который известен тем, что он составил великолепное описание мистической йоги. Еще через несколько поколений в этой ди-

настии от Санатимана родился Крити, ставший великим мистиком, которого Брахма обучил шести стихам Прачьясамы, относящимся к Сама Веде.