Таким образом, наше лекарство от материальной жизни очень простое — пойте Харе Кришна, танцуйте для Кришны, трудитесь для Кришны, готовьте для Кришны прекрасную пищу. Это гарантирует нам полное избавление от всех прочих влияний. Пожалуйста, всегда помни этот секрет и на своем примере учи этому других)

Преданные Гастролирующей группы по-прежнему репетируют в Атланте. Они просят Киртанананду Махараджа пригласить в группу Вишнуджану Свами, утверждая, что его участие принесет шоу грандиозный успех. Все еще помнят, какое впечатление он произвел, прибыв на Восточное побережье, будучи новоиспеченным саннъяси. Инцидент в Новом Вриндаване забыт и Вишнуджана вновь становится любимцем преданных.

Киртанананда звонит Вишнуджане и приглашает его присоединиться к странствующей группе. Вишнуджана говорит, что он не может этого сделать без разрешения, поскольку Прабхупада велел ему открыть десять храмов. Тогда Киртанананда Махарадж пишет Прабхупаде, прося у него разрешения установить Божества Радхи-Кришны и взять Их с собой в турне. Он также просит Прабхупаду благословить их группу санкиртаны, намекая при этом, что они бы сильно выиграли, если бы к ним присоединился Вишнуджана Свами.

Все надеются, что Прабхупада одобрит планы Гастролирующей группы, а также идею взять с собой Божества Радхи-Кришны.

Балаванта: У Дамодары были Божества, которые он собирался установить в Вашингтоне, но их храм рос не так быстро, как эта группа, и поэтому Божества достались им. Они хотели установить их в одном из автобусов и написали об этом Прабхупаде. Было неизвестно, можно ли такое делать вообще.

Однажды утром Киртанананда получает авиаписьмо из Калькутты. Он собирает преданных и зачитывает его им.

Дорогие Киртанананда Махарадж, Вриндаван Чандра и Шилавати!

Я только что получил ваше письмо, находясь в Калькутте. Меня очень вдохновили ваши планы по созданию странствующей группы санкиртаны. Шилавати Прабху написала, что давно лелеет эту мечту. Я тоже давно мечтаю об этом. Если бы у нас было три или четыре такие группы, мы могли бы вести широкомасштабную проповедь. Итак, делайте это с огромным энтузиазмом, и вы обретете благословения Чайтаньи Махапрабху. Если в тех местах, которые будете посещать, вы встретите хороший отклик, то можете попытаться открыть там центр. Это превосходный проект, и он, несомненно, будет «Величайшим шоу на Земле».

Что касается участия Вишнуджаны Махараджа, — это восхитительная идея. По вашей просьбе я уже написал ему на адрес центра в Сан-Антонио и дал все свои благословения на присоединение к вашей группе.

Спектакли будут пользоваться большим успехом. Вриндаван Чандра очень искусен в этом. Единственное, что пьесы должны быть написаны таким образом, чтобы их можно было показывать в деревнях. Нужно делать все очень серьезно, чтобы они не смеялись.

К тому же, Кришна пришел в Вашингтон в облике прекрасных латунных мурти. Нет необходимости брать с собой Господа Джаганнатху, — иногда люди неправильно Его воспринимают. Божества можно установить в храме, а потом взять с собой в путешествие.

Это будет наилучшим вариантом.

Все в восторге. Прабхупада санкционировал путешествия с Радхой и Кришной на автобусе! И он с радостью одобрил участие Вишнуджаны Свами. Получив благословения Прабхупады, преданные с нетерпением стали готовиться к проповеди.

Через неделю приходит еще одно письмо, в котором снова подтверждается, что Радха-Кришна могут путешествовать в автобусе. Это первый подобный случай в истории вайшнавизма, однако Прабхупада целиком одобряет эту идею. Все чувствуют, что Божества вдохновлены этой идеей не меньше, чем преданные.

Да, вы можете взять эти тридцатидвухдюймовые латунные Божества, а также Их трон и параферналии в свое турне по Штатам, чтобы донести до каждого, с кем вы будете встречаться, экстаз процесса арчаны... Я очень доволен этой программой странствующей санкиртаны. Пожалуйста, делайте все как следует и распространяйте как можно больше книг и журналов, чтобы, читая их и встречаясь с вами, люди обретали полную убежденность.

Киртанананда хочет провести пышную церемонию установления Радхи-Кришны, и храмовые преданные полны энтузиазма помочь ему в этом. Для них это нечто совершенно новое. Преданные из Нового Вриндавана уже были свидетелями установления Радхи-Вриндаван Чандры на Джанмаштами, однако они очень привязаны к Божествам, которые будут путешествовать с ними и поэтому с удовольствием предвкушают церемонию установления. Конечно, больше всех волнуется Шилавати, которая практически весь день ухаживает за Ними.

Никто еще не догадывается о том, что на них снизошло благословение Шри Шри Радхи-Дамодары, Божеств Шрилы Дживы Госвами, всегда появляющихся на сцене в важные моменты вайшнавской истории.

Киртанананда хочет провести церемонию установления на открытом воздухе. Погода в Атланте по-прежнему солнечная и теплая, как раз подходящая для такого фестиваля. Божества в любом случае живут фактически на улице. Он также хочет привлечь к этому событию внимание средств массовой информации.

За несколько дней до этого события в храм на Тринадцатой улице прибывают три желтых школьных автобуса. Из них выходят преданные во главе с Куладри, и им тут же сообщают радостную новость о предстоящем установлении Божеств. Как раз к началу церемонии приезжает и Нарада Муни дас, которому вначале не разрешали уехать из Нового Вриндавана, но позже руководство храма дало свое согласие.

Балаванта: церемония установления Радхи-Дамодары произошла во дворе храма в Атланте. Киртанананда проводил абхиьиеку, а Шилавати руководила церемонией в и,елом. Киртанананда и Шилавати были примерно на десять лет старше остальных преданных, по сравнению с нами они были взрослыми людьми. Будучи старше остальных, они держались несколько особняком.

Бхаватарини: У нас был грандиозный пир из двухсот блюд. Приехало телевидение, поскольку мой двоюродный брат был мэром. Таким образом, церемонию установления показывали по телевидению. Похоже, Божествам это очень понравилось. Казалось, что когда Их снимали, Они улыбались больше.

Далее:

[2 стр.]