Рагхунатх: Видеть и слышать пение Вишнуджаны было чем-то совершенно невероятным. Он пел с таким пылом и преданностью, что все просто сходили сума от экстаза. Его киртаны были настолько пропитаны любовью, просто невероятно, когда он пел, стены и камни плавились, — настолько могущественным было его пение. Моханананда сказал мне, что присутствовать на Ратха-ятре с участием Вишнуджаны — историческое событие.

Прана Валлабха: мне было поручено помогать Джаянанде управлять колесницей Субхадры. Там был также кешава, поскольку на этой колеснице находился Прабхупада, а Вишнуджана вел киртан прямо перед ней. Собралась огромная толпа. Этот фестиваль был подготовлен гораздо лучше, чем прошлогодний, людям раздали тонны прасада. Это было потрясающе. Затем Вишнуджана вел киртан на сцене. Это было удивительное время.

В конце праздника более десяти тысяч человек наслаждались прасадом, сидя в парке под теплым солнцем. Прабхупада хотел,

чтобы был организован грандиозный фестиваль, и многие преданные из Лос-Анджелеса приехали, чтобы помочь организовать впечатляющее празднество. После обращения Прабхупады слово взял почетный гость фестиваля, мэр Сан-Франциско. Он высоко отозвался о Движении, впечатленный его принципами и идеалами.

Шри Га л им: в mom день прабхупада прочел лекцию по стиху из «Бхагавад-гиты»: расо ‘хам апсукаунтейа.... Он рассказывал о том, как видеть Кришну во вкусе воды. Именно тогда я впервые увидел Прабхупаду, и это был незабываемый день, я сразу принял его в своем сердце.

Тем же вечером в Беркли состоялось собрание всех лидеров, приехавших на Ратха-ятру. Там присутствовало тридцать преданных, включая Шрилу Прабхупаду. Прабхупада обратился к своему ученику-саннъяси:

— Итак, Вишнуджана Махарадж, сколько храмов ты открыл?

Вишнуджана получил наставление открыть десять храмов

во искупление оскорбления, совершенного в Новом Вриндаване, когда он утверждал, что Прабхупада — Бог. Сначала он открыл центр в Хьюстоне, а затем — в Остине.

— Только два, Шрила Прабхупада — прошептал Вишнуджана очень смиренно. Это прозвучало так, как будто он выползал изпод стола. За полгода он открыл два центра, и, тем не менее, считал, что сделал недостаточно.

— Ты должен открыть еще восемь, — ответил Прабхупада.

Тем временем Джаянанда со своей командой убирал в храме

на Валенсия-стрит, приводя храм в нормальное состояние.

Джагат Гуру: Джаянанда отвечал за уборку кухни. Ему удалось заманить меня, сказав, что для участников уборки будет прасад. По мере того, как преданные справлялись со своим участком работы, они исчезали с кухни. Я мыл самую большую плиту и потому закончил последним. «Прасада, наверное, уже не осталось» — подумал я. Идя по коридору, я услышал голоса, доносящиеся из окна. Это окно выходило прямо на крышу, и я увидел там Джаянанду с чаном дымящейся халавы. все преданные, убиравшие на кухне, были уже там, а некоторые уже лежали. Я немедленно вылез в окно, чтобы получить обещанный прасад.

 

 

После Ратха-ятры Прабхупада вернулся в Лос-Анджелес, и все последовали за ним, подобно тому, как весь улей следует за главной пчелой. Для Шрилы Прабхупады это было счастливое время. Когда год назад он улетал отсюда в Индию, он делал это с тяжелым сердцем. Однако по милости Кришны все обернулось к лучшему: ИСККОН стал еще крепче, чем раньше. Четверо санньяси стали проповедовать более могущественно, чем когда бы то ни было. Кроме них появилось еще несколько санньяси. Любовный обмен между духовным учителем и учеником — важная составная часть успеха в духовной жизни, и под руководством Его Божественной Милости все ощущают блаженство преданного служения. Прабхупада удовлетворен происходящим, поскольку рост Движения доставляет удовольствие его Гуру Махараджу, Шриле Бхактисиддханте Сарасвати Тхакуру.

Вишнуджана встречается с Его Божественной Милостью и договаривается о даршане, чтобы представить духовному учителю бхакт из Остина. Прабхупада сияет от удовольствия, видя новых преданных. Представляя Двиджахари, Вишнуджана говорит: «Ему принадлежит тот большой автомобиль, на котором можно проехать где угодно. Он называется «Лэндровер», Шрила Прабхупада, и в Остине мы постоянно используем его для санкиртаны».

«Такая машина должна быть у каждого санньяси, — шутит Прабхупада, — поскольку санньяси должен проповедовать повсюду».

Вишнуджана Свами остался в городе на целую неделю. Каждое утро он ведет группу санкиртаны в центр Лос-Анджелеса, где все часами в блаженстве прыгают вверх-вниз перед «Буллоксом». После вечернего арати они выходят снова в Вествуд, после чего все бегут в Голливуд, где по-прежнему идут «Волосы», и поют там до десяти часов. После этого все возвращаются в НьюДвараку, уставшие, но радостные.

Вишнуджана имеет возможность снова пообщаться со своими старыми друзьями. Стока Кришна приглашает его к себе домой на обед. Сахадеви собирается приготовить для него большой пир.

( тарые преданные не скупятся на похвалы в его адрес, и новым пайшнавам Махарадж тоже очень нравится.

Гопавриндапал: Я был новичком, и мне вспоминается, как одна преданная, Пришни, знакомила меня с сознанием Кришны, когда мы работали на кухне: «Есть один преданный, о котором прабхупада сказал, что он наделен совершенным голосом для прославления Кришны». Она процитировала письмо Прабхупады. Тогда я впервые услышал о нем.

Все гудело: «Приехал Вишнуджана Махарадж!» Для меня это ничего особенного не значило, поскольку я не знал его. Единственное, что я понял, — происходит нечто значительное. Кто-то провел меня наверх, и я увидел его у зеркала, наносящим тилаку. Рядом с зеркалом красивым почерком была написана «Шикшаштака». Обернувшись, он на мгновение остановился и улыбнулся. Поскольку я был новичком, то старался изображать из себя «крутого», я пытался продемонстрировать, что тоже не лыком шит. «А для чего эта палка?» — спросил я, имея в виду данду. Он положил руку мне на плечо и, оглядевшись вокруг, словно боясь, что кто-то у слышит, прошептал: «чтобы отгонять женщин!» Все разразились хохотом, включая меня. Он сказал это, шутя, вполголоса. Затем Вишнуджана взглянул на меня, как бы спрашивая моего одобрения, все хохотали, и я сказал: «Да, это имеет смысл».

Затем мы все вместе пошли вниз на сандхья-арати. Он вел киртан, играя на фисгармонии. Его пение было необыкновенным, в нем явственно ощущалась преданность, я помню, что на меня это произвело сильнейшее впечатление, и все остальные преданные тоже испытывали необычайный энтузиазм. Это было одно из самых запоминающихся впечатлений моих первых дней в сознании Кришны.

В выходные он водил нас на санкиртану на Голливудский бульвар. Эти киртаны были просто буйными, в стиле дервишей, и мы сбивали непреданных с тротуара, как кегли, и при этом требовали, чтобы они повторяли «Харе Кришна». Он вел киртан, однако не был таким же безумным и необузданным, как все мы.