Чтобы заслужить такое возвышенное понимание мы должны делать то, что от нас требуется. Это значит, что мы должны вначале выполнять служение Шриле Прабхупаде, используя наше тело, ум и слова, полностью освободившись эгоизма. Если мы хотим понять такие возвышенные темы, не обладая необходимой квалификацией, то рискуем взрастить в себе сахаджия-бхаву. Сахаджии принимают духовную жизнь очень дешево.

Несмотря на то, что мы, может быть, и не знаем о вечной духовной сущности Шрилы Прабхупады, тем не менее, мы знаем о его личности, которой он был в этом мире. Здесь он известен нам как всемирный ачарья Международного общества сознания Кришны. Поэтому мы должны обращаться к Шрилы Прабхупаде так, как мы знаем его в его праката-лиле, или как мы слышали о нем от его истинных и верных учеников. Когда мы станем достаточно продвинутыми, он сам явит нам свою духовную сущность.

Позже в этой же самой главе Шрила Прабхупада обращается с просьбой к членам Общества ИСККОН:

“Поэтому следует просить всех преданных нашей ИСККОНовской общественности становиться чистыми вайшнавами. Тогда по их милости все жители мира перенесутся на Вайкунтхалоку.” (Ч.-ч.. Антья-лила. 1.32. комментарий)

Среда, 22 декабря 1999 года

11.00 утра. Путь парикрамы по-прежнему многолюден. За минуту я насчитал 150 паломников, что означает 10.000 за час. Большинство из них — местные Враджаваси. Я думал о том, чтобы поехать на Радха-кунду, но из-за большого наплыва людей передумал. Вместо этого я, скорее всего, совершу тихую прогулку на Дана-гхати.

Прошлым вечером я отвечал на письма учеников из Южной Африки. Там было несколько проблем, но все эти проблемы, в общем-то, довольно тривиальны и незначительны по сравнению с той огромной удачей, которую живое существо получает, повторяя Харе Кришна и общаясь с преданными. Чтобы достичь хоть чего-то в этом материальном мире, требуется сильная решимость и терпение. Когда мы пытаемся использовать материю, то всегда встречаем какое-то сопротивление. То же самое и в духовной жизни: если мы ничего не вложим, то ничего и не получим. Но если мы приложим усилия в духовной жизни, то соответственно такой же будет и ответная реакция. Если мы действительно хотим прогрессировать в сознании Кришны, то потребуется огромное терпение, полная решимость и горы смирения. Чем больше усилий мы прилагаем в нашей духовной жизни, тем большего прогресса мы достигнем.

Как обычные ученые не могут понять деятельность Господа:

7.00 вечера. Вид полной лупы изумителен. Золотистая форма луны выглядит мистически восхитительно, особенно когда она покрыта несколькими небольшими облачками. В газетах пишут, что это наиболее яркая луна за последние 133 года. Без сомнения, она производит впечатление.

Каждый вечер, когда солнце садится за горизонт, я покидаю свою комнату и сажусь где-нибудь на балконе повторять мантру. Чтобы не замерзнуть чуть позже я также буду пить травяной чай. Повторяя мантру, я размышлял о Господе Гауранге, который в Своем трансцендентном безумии бежал по берегу пляжа в Пури. В Своей маха-бхаве Он думал, что море — это Ямуна.

Я жду того времени, когда смогу поехать в Пури. Я буду там в то время, когда взойдет первая полная луна в следующем столетии. Шри Чайтанья Махапрабху является самым милостивым воплощением Кришны, и Его игры в Пури особенно привлекательны. Для развития собственного сознания Кришны наиболее благоприятно помнить о Кришне в настроении разлуки, которое проявлял Шри Чайтанья Махапрабху. Даже преданный-неофит, подобный мне, благодаря медитации на Гаура-лилу может почувствовать вдохновение и прилив энтузиазма.

Около 8.00 вечера я пошел на вечернюю прогулку к подножию холма Говардхана. Яркие лунные лучи отражались на поверхности холма Говардхана и создавали определенные тени, которые еще больше увеличивали его естественную красоту.