Среда, 10 ноября 1999 года

Вне сомнений, холодает, особенно ночью и ранним утром. Вчера ночью в первый раз за все время я спал в своем спальном мешке, а днем больше не использую вентилятор. Сегодня утром, повторяя мантру возле холма Говардхана, я нашел Говардхана-шилу ’совершенно замечательной формы. Я думаю, что смогу взять ее для себя. Сейчас она стоит на моем алтаре, который я устроил на оконном выступе. Последние три-четыре дня происходит очень много событий, поэтому я не следую своему расписанию по изучению книг. Надеюсь, что сегодня я по крайней мере два часа смогу почитать.

НИТЬЯНАНДА-НИШТХА

Мой дорогой Господь Нитьянанда

Я очень неудачлив

У меня нет гуру-ништхи

Я просто беру у моего духовного учителя

Не давая ему ничего взамен

Пожалуйста, помоги мне стать достойным учеником

Ты являешься вечным духовным учителем

По Твоей милости я смогу приблизиться к Радхе и Кришне

Пожалуйста, помоги мне стать искренним учеником

По Твоей милости я смогу понять гуру-таттву

Пожалуйста, помоги мне стать благодарным учеником

Во время моей медитации ранним утром я молюсь

Твоим лотосным стопам, приносящим прохладу

Пожалуйста, помоги мне углубить

Мое понимание своего духовного учителя

Гуру-сева — это основа бхакти

Без этого я не смогу продвинуться ни на дюйм

Я хочу служить Тебе в этой жизни и в следующей

Без разницы, на более низком или же на более высоком уровне

В своих мыслях, внешне и внутренне.

Мой дорогой Господь Нитьянанда, Ты очень добр

Пожалуйста, исполни мои желания и сделай меня счастливым

Ибо без Твоей милости я не смогу достичь успеха

Четверг, 11 ноября 1999 года

Приближается зима. Я уже больше не включаю вентилятор. По милости Кришны мое воспевание и мои молитвы очень хороши. Но я перестал обращать особое внимание на количество кругов, я больше сконцентрировался на их качестве. На протяжении долгих лет я принуждал себя, чтобы поддерживать то одну норму, то другую, но мое тело больше уже не выдерживает такого напряжения. У меня нет другого выбора, кроме как повторять с большим вниманием и искренностью. Кажется, что я смогу повторять 40 кругов, не испытывая при этом чрезмерного напряжения, но истинным вызовом при этом будет развить полную сосредоточенность и концентрацию. Сосредоточить разум на слушании святого имени в течение четырех или пяти часов, это не так-то просто. Однако, если разум сосредоточен, тогда ум не будет блуждать. Наилучший метод для сосредоточения разума, — это медитация на форму, качества и игры Господа. Иногда я также пытаюсь медитировать на Шрилу Прабхупаду и различные аспекты его характера и его игры.

Вид холма Говардхана, который открывается из моего окна, прекрасен. Деревья и растения, которые растут у подножия холма Говардхана, придают всему неописуемые краски. Я могу видеть листья, которые шевелятся на легком ветерке, и слышать голоса попугаев и других птиц.

Мне больше всего нравится, когда Говардхан тих и умиротворен. По-моему, паломники портят всю атмосферу. Чего еще остается ждать от интроверта подобного мне. Но даже когда Господь Чайтанья посещал Вриндаван, Он хотел оставаться подальше от толпы.

Пятница, 12 ноября 1999 года — День ухода Шрилы Прабхупады

В 11.00 у гра я спел два бхаджана на небольшой фисгармонии. Затем я читал переводы и говорил о том, как преданный может получить милость Шрилы Прабхупады. Я делал ударение на том, что крипа-шакти можно получить от чистых преданных и что привязанность к великим душам помогает получить милость.

Затем Дханурдхара Махараджа объяснил природу того, как человек может предать свою сущность воле духовного учителя. После пушпанджали я предложил аратиизображению Шрилы Прабхупады, и затем мы приняли пир. Во время прасада Дханурдхара Махараджа шутливо взял немного пищи с моей тарелки, сделанной из листа, а я в ответ на это набросился на него и взял немного остатков пищи с его усов. Дханурдхара Махараджа соблюдает Карттика врату и он не бреется уже в течение месяца. На его

бороде и усах остались частички прасада, и я, потерев своей рукой об его усы получил маха-маха-прасад.

После обеда я отдыхал, еще позже завершил повторение своих кругов.

ГОВОРЯ СО ШРИЛОЙ ПРАБХУПАДОЙ

Как Вы можете видеть,

Я не очень то уж и искренен,

Возможно, я один из самых эгоистичных Ваших учеников

В 1973 году Вы были добры,

А я совсем не заслуживал того, чтобы Вы дали мне инициацию

Будучи двадцатилетним юношей

Я не имел никакого представления о том, кем были Вы

Мое служение Вам лишено всяких чувств У меня также нет чувства благодарности

И я не могу по достоинству оценить Вас

Мои духовные братья удовлетворяют Вас

В то время как я наслаждаюсь Вашей собственностью

И меня интересует лишь собственная выгода

Как Вы можете видеть.

Все, что я делаю, — просто шоу

И при этом внутри ничего не происходит