И будем взывать: Шри Чайтанья, Нитаи". Итак, это прославление Кришна-прасада является очень важным аспектом в преданном служении. Мы нуждаемся в том, чтобы прославлять в правильном умонастроении. Когда Шрила Прабхупада принимал прасад, то в большинстве случаев он принимал его в одиночестве. Он всегда находился в медитативном состоянии, когда принимал прасад. Он никогда во время прасада не занимался бессмысленными мирскими беседами.

Сколько раз у вас был такой опыт: приходите вы на пир, грихастха - мужчина надевает свое лучшее шелковое дхоти, преданный раздает чатни из помидор, в результате его действий у вас на дхоти целая полоска красных капель. Или сколько раз вам поверх сладкого риса клали соль. Или просите кого-то, чтобы на вас оставили тарелку прасада, и в итоге там оказывается все смешано. Очень трудно правильно почитать прасад, если преданные раздают его неправильно.

Итак, первый момент, на который нужно обратить внимание - это то, что мы не говорим во время прасада. Если и говорим, то нужно стараться говорить о Кришне. Прабхупада сказал, что в промежутке, когда у нас не много прасада, мы должны повторять: "Харе Кришна!" нужно раздавать прасада столько, сколько просит преданный, и класть именно туда, куда он просит. У меня был такой опыт, когда на тарелке уже лежит рис, подходит преданный, раздающий дал, и поливает далом ваш рис. Кому-то это нравится, а кому-то нет. Например, когда мне на рис наливают дал, то это для меня является источником разочарования. Служение и раздача прасада означает, что мы служим тому, кому раздаем. Если вы делаете нечто, что мешает преданным, то это делает сам процесс принятия и переваривания пищи очень затрудненным. В Гаудия-вайшнавской традиции раздача и почитание прасада является очень важным. Как, например, мы можем читать в описаниях игр Господа, что никогда не было так, чтобы новички раздавали прасад, в этом служении были заняты только старшие преданные. Господь Чайтанья, Господь Нитьянанда, Рагхунатха Дас Госвами раздавали прасад, потому что они знали, что такое этикет и понимали это. Во времена Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады стандарт был таков, что только санньяси раздавали прасад. Старшие преданные раздавали прасад, потому что они понимали, как это делать правильно.

Еще один момент: если вы собираетесь кому-то дать прасад, и преданный просит, чтобы вы дали меньше, то вы должны убавить из ложки, которой раздаете какое-то количество и дать ему ровно столько, сколько он хочет получить. Сколько раз у вас был такой опыт, что перед вами держат поварешку с рисом, вы им говорите: "Мне нужно половину". - "Хорошо прабху! Конечно прабху!"- и-вы получаете полную поварешку. И он думает: "О, здорово!" Но некоторые .люди не смогу столько переварить, а, если они не съедят все, то они совершают оскорбление, потому что прасад придется выбросить. Поэтому это и называется прасада-севайа. Это означает, что вы служите таким образом. Вы служите прасаду и преданным. Есть множество различных правил. Джаяпатака Махарадж является большим специалистом в проведении этих праздников, а также Дина Банду прабху из Вриндавана.

Также есть раздел, который называется "Вайшнава-сева". Он является важнейший для развития преданного служения, потому что без милости вайшнава, без общения с вайшнавом это невозможно делать. Первое о чем говорит Господь Чайтанья - это садху-санга. Как говорится во всех явленных священых писаниях, благодаря одному мгновению общения с вайшнавом, человек может добиться полного успеха. Однажды, один человек увидел Шрилу Прабхупаду в аэропорту, и вся его жизнь изменилась. Просто благодаря одному мгновению общения с чистым преданным, с великой душой. Поэтому нужно понять, что общение с вайшнавами очень важно.

В Упадешамрите дается описание такого общения. Там описываются шесть видов обмена любовными отношениями между преданными. Выдаете подарки и принимаете подарки, спрашиваете о сокровенном и раскрываете свой ум, раздаете прасад и принимаете прасад. Можно видеть, насколько важна прасада-севайа, если Рупа Госвами упоминает ее в числе шести видов любовного обмена между преданными. Есть еще одна причина, почему прасад должны раздавать старшие преданные. Часто молодые преданные делают это лишь потому, что им сказали это делать. Иногда те преданные, которые просто вынуждены это делать, очень неаккуратно бросают прасад вам на тарелку. Когда старшие преданные раздают, то они дают каждому преданному столько, сколько он хочет, и все происходит очень хорошо. Поэтому эти принципы служения вайшнавам очень важны.