⁹⁹ Варанаси – древнее название Бенареса, священного города хинду, называемого также Каши.

¹⁰⁰ Восьмой вид брака, т. е. брак по способу ракшасов. См. прим. 30 к «Сказанию о происхождении» (стр. 651).

¹⁰¹ Шальва – имя царя страны Шальва, которая была расположена в западной части Индии (совр. Раджастхан). Шальвы – народ, населявший страну.

¹⁰² Царь пернатых – Гаруда.

¹⁰³ Варуна – название мифического оружия, которое находилось под покровительством Варуны, владыки вод.

¹⁰⁴ Утатхья – легендарный мудрец, сын Ангираса и старший брат Брихаспати.

¹⁰⁵ Митра – имя одного из Адитьев. В ведическую эпоху Митра выступает вместе с Варуной: он почитается правителем дня, в то время как Варуна – правителем ночи. Они вдвоем поддержи­вают землю и небо и управляют ими; они охраняют мир, наблюдая за всеми существами, покровительствуют религии и карают за грехи. В позднеиший период Митра, как и другие 11 Адитьев, олицетворяют собою одну из 12 форм солнца, которые соответствуют 12 месяцам в году.

¹⁰⁶ Косала или Кошала – название страны и ее народа. Страна Кошала, или Авадха, была расположена по обеим сторонам реки Сараю, или Гогры (совр. Аудх), столицей ее была Айодхья.

¹⁰⁷ И имя ему будет дано такое же, т. е. Панду, что означает «бледный».

¹⁰⁸ Дочь повелителя ядавов, т. е. Притха или Кунтй, дочь Шуры из рода ядавов.

¹⁰⁹ Дочь Субалы, т. е. Гандхари.

¹¹⁰ Дочь владыки мадров, т. е. Мадри, сестра Шальи, царя мадров.

¹¹¹ Бхага – божество, почитающееся правителем созвездия «Уттара-Пхалгуни» (двенадцатое лунное созвездие, состоящее из двух звезд). Согласно легендам, Адитья Бхага был ослеплен Рудрой-Шивой.

¹¹² Царь Гандхары, т. е. Субала.

¹¹³ Кунтибходжа – царь из рода ядавов, повелитель кунтиев в Бходже (нынешнее княжество Мальва), который принял и воспитал Кунти, ставшую супругой Панду.

¹¹⁴ Дурвасас – букв. «дурноодетый», имя древнего легендарного мудреца, почитающегося по одним легендам сыном Атри и Анасуйи, а по другим – воплощением Шивы. Дурвасас был известен своей вспыльчивостью.

¹¹⁵ Арка – солнце и имя бога Солнца.

¹¹⁶ Радха – супруга возницы Адхиратхи, усыновившая и воспитавшая Карну.

¹¹⁷ Карна Вайкартана – оба слова могут быть воспроизведены от корня krt или vikrt «резать, разрезать» и означают «срезающий, разрезающий».

¹¹⁸ Пауломи – букв. «дочь Пуломы», Шачи, супруга Индры.

¹¹⁹ Деваврата – имя Бхишмы.

¹²⁰ Дашарны – название народа, населявшего страну Дашарна. В Махабхарате упоминаются две страны под названием Дашарна (букв. «десять крепостей»). Одна на западе, завоеванная Накулой, а другая на востоке, завоеванная Бхимой. Восточная Малька, включая княжество Бхопал, была Западной Дашарной со столицей Видиша или Бхилса. Восточная Дашарна образует часть Чхаттисгадха («тридцать шесть крепостей»), район в Центральных Провинциях, включая область Патны.

¹²¹ Митхила – столица древнего царства Видеха, которая была расположена северо-восточнее Магадхи (совр. Северный Верар). Ныне она называется Джанакпуром.

¹²² Кашийцы – народ, населявший страну Каши.

¹²³ Сухмы – народ, населявший страну Сухма (нынешний Восточный Бенгал), которая была названа так по имени царя Сухмы, сына Диргхатамаса

¹²⁴ Пундры – народ, населявший страну Пундра (также Паундра или Пундрадеша), которая отожествляется с Пандуа в районе Мальда в Бенгале.

¹²⁵ Каусалья – букв. «царевна Косалы» Амбалика, супруга Вичитравирьи и мать Панду.

¹²⁶ Джаянта – имя сына Индры от Пауломы (Шачи).

¹²⁷ Девака – царь Матхуры, брат Уграсены и отец дочерей: Деваки, которая стала супругою Васудевы и матерью Кришны, и девушки, родившейся от женщины-шудры, которую он выдал за Видуру.

¹²⁸ По достоинствам равных только себе. Сравнение описываемого предмета с этим же самым предметом считается в индийской поэзии наилучшей и оригинальнейшей аланкарой, т. е. поэтическим украшением.

¹²⁹ Всего здесь перечислено 104 имени. Два из них, Джаласандха и Сама, повторяются. Поэтому всех имен получается 102, из коих одно, Юютсу, принадлежит сыну, рожденному от девушки-вайшьи, а другое, Духшала, – дочери Дхритараштры и Гандхары.

¹³⁰ Свадхарма – свой, обязательный закон для каждой из четырех каст (варн) и четырех ступеней жизни.

¹³¹ Прозвище «Кшаттри» – букв. «подрывающий», давалось человеку, рожденному женщиной-шудрой от мужчины из высшей касты.

¹³² Купаясь в оба времени дня, т е. утром и вечером.

¹³³ Нагасабха – гора в Хималаях.

¹³⁴ Чайтраратха – букв. «принадлежащий (гандхарве) Читраратхе», название сада Куберы.

¹³⁵ Озеро Индрадьюмна – озеро, расположенное вблизи горы Шаташринги непосредственно за Хансакутой.

¹³⁶ Хансакута – букв. «лебединый пик», на звание одной из вершин Хималаев.

¹³⁷ Шаташринга – букв. «стовершинный», название горы в цепи Хималаев.

¹³⁸ Шарадандаяни – имя жены одного кшатрия.

¹³⁹ Сомасанстха – особый вид жертвоприно шения, во время которого совершается возлияние сомы на пылающий огонь.

¹⁴⁰ Какшиван – легендарный мудрец, сын Диргхатамаса и Ушидж, иногда прозываемый Паджрия, оттого, что происходил из рода Паджра. Какшиван считается автором некоторых гимнов Ригведы, особенно связанных с почитанием Ашвинов.

¹⁴¹ Саудаса – царь Калмашапада, сын Судасы и потомок Икшваку из солнечного рода. Саудаса был проклят мудрецом Шакти, старшим сыном Васиштхи, и в силу этого проклятия стал людоедом.

¹⁴² Калмашапада – царь, сын Судасы.

¹⁴³ В образе йоги, т. е. как воплощение сосредоточенного состояния или воплощение силы подвижничества.

¹⁴⁴ Мухурта – единица времени, равная 1/30 суток, или 48 минутам.

¹⁴⁵ Айндра – название 18-го лунного созвездия.

¹⁴⁶ Каруша – народ, населявший страну Каруша в горах Виндхья (совр. Мальва).

¹⁴⁷ Сыны Кадру и Винаты, т. е. змеи и птицы.

¹⁴⁸ Тумбуру – один из полубогов-гандхарвов.

¹⁴⁹ Палаша – название дерева (Butea frondosa).

¹⁵⁰ Тилака – род дерева с красивыми цветами (Clerodendrum phlomoides, Symplocos racemosa).

¹⁵¹ Чампака – род дерева, приносящего желтые благоуханные цветы (Michelia campaka).

¹⁵² Парибхадрака – род дерева (Erythrina indica).

¹⁵³ Преты – букв. «усопшие», тени умерших, которые представляются в виде скелетов. По религиозным представлениям хинду, преты питаются остатками пищи, получаемыми от живых, и обитают в грязи, моче и испражнениях. Состояние претов для большинства душ почитается временным и оканчивается новым рождением, за исключением больших грешников, кои остаются претами навсегда.

¹⁵⁴ Бахлика – царь, сын Пратипы и старший брат

Шантану, которому он уступил трон царей лунной династии за другое царство. В оригинале слова «Бахлика» и «сын Бахлики» звучат одинаково.

¹⁵⁵ Царственный мудрец, одаренный оком мудрости, т. е. Дхрита раштра.

¹⁵⁶ Матаришван – эпитет бога ветра.

¹⁵⁷ Твоего сына, т. е. Дхритараштры, брата Панду.

¹⁵⁸ Сын Дхритараштры, т. е. Дурьйодхана.

¹⁵⁹ Праманакоти – место священных омове ний на берегу Ганги.

¹⁶⁰ Калакута – смертельный яд.

¹⁶¹ Сын Дхритараштры от женщины-вайшьи, т. е. Юютсу, сто пер вый сын Дхритараштры, родившийся от женщины-вайшьи.

¹⁶² Гаутама – здесь прозвище Крипы, сына Гаутамы, которое звучит одинаково с именем его отца.

¹⁶³ Агнивешья – букв. «чьим местопребыва нием был огонь», «рожденный из жертвенного огня», эпитет Парашурамы (Джамадагньи).

¹⁶⁴ Агнея – мифическое оружие, которое находилось под покровительством Агни, бога огня.

¹⁶⁵ Отшельник, рожденный из жертвенного огня, т. е. Агнивешья.

¹⁶⁶ Друпада – царь панчалов, сын Пришаты и отец Драупади, общей супруги пандавов. Друпада носил также имя Яджня сена.

¹⁶⁷ Народ, населявший страну Панчалу, разделялся Гангой на северных и южных панчалов. Полагают, что северные панчалы занимали нынешний Рохилькханд, а южные – Гангский (Нижний) Доаб.

¹⁶⁸ Гаутами – эпитет Крипи, дочери Гаутамы.

¹⁶⁹ Джамадагнья – букв. «сын Джамадагни», эпитет Парашурамы, который также именуется Рамой.

¹⁷⁰ Имя Рамы здесь относится к Джамадагнье, Парашураме.

¹⁷¹ Бхаргава – букв. «потомок Бхригу», здесь эпитет Парашурамы, сына Джамадагни.

¹⁷² Паршата – букв. «сын Пришаты», эпитет Друпады.

¹⁷³ Царь панчалов, т. е. Друпада, царь страны Панчалы.

¹⁷⁴ По мнению Дроны, Арджуна как его достойный ученик должен был сам дойти до мысли упражняться в стрельбе и ночью. Дрона был уверен, что случай с пищей, которую Арджуна мог принять как-нибудь в темноте, вопреки распоряжению учителя, натолкнет его на эту мысль.

Сказание о сожжении смоляного дома

¹ Сомадатта – сын даря Бахлики, старшего брата Шантану.

² Суйодхана – букв. «хорошо сражающийся», эпитет Дурьйодханы, старшего сына Дхритараштры.

³ Царевич каурава, т. е. Дурьйодхана.

⁴ Арани – две деревянные дощечки, из которых посредством трения добывается огонь для ритуальных целей.

⁵ Ваявья – название мифического оружия, находившегося под покровительством Ваю, бога ветра.

⁶ Парджанья – мифическое оружие Парджаньи, т. е. бога грозы и грома – Индры.

⁷ Бхаума – мифическое оружие, находившееся под покровительством богини Земли.

⁸ Парвата – название мифического оружия, которое находилось под покровительством владыки гор Хималая.

⁹ Антардхана – букв. «исчезновение», название легендарного оружия, применением которого якобы можно было заставить исчезнуть всякого рода предметы и препятствия.

¹⁰ Хаста – букв. «рука», или Савитра – букв. «относящийся к Санитару (Солнцу)», название находящегося под Савитаром (Солнцем) 13-го лунного созвездия, состоящего из пяти звезд.

¹¹ Гром облака и облака, испускающие гром, – образ, часто встречающийся в древнеиндийской литературе.

¹² Пакашасани – букв. «сын карателя дайтьи Паки», т. е. сын Индры – Арджуна.

¹³ Пандава, т.е. Арджуна, сын Индры (Харихайи).

¹⁴ Дочь Кунтибходжи – эпитет Кунти.

¹⁵ Адхиратха – возница из касты сутов, усыновивший Карну.

¹⁶ Гуха – букв. «рожденный в тайном месте», эпитет Картикейи или Сканды, бога войны.

¹⁷ Криттика – созвездие, состоящее из шести звезд, которые представляются апсарами, вскормившими Картикею, бога войны. Согласно легендам, Картикея или Сканда, почитается сыном Шивы и Парвати, который, однако, родился не из ее утробы. Шива бросил свое семя в рот богу Агни, принявшему вид голубя, который приблизился к Шиве, в то время когда тот предавался наслаждению с Парвати. Но Агни, не будучи в силах нести то семя, бросил его в Гангу. В это время в Ганге купались шесть апсар, прозывавшихся Криттиками, которые воплощали собою созвездие Криттика. И от того семени все шесть апсар зачали и родили шесть сыновей. Но эти шесть сыновей, согласно легендам, впоследствии таинственным образом воссоединились в одном необычайном облике с шестью головами, двенадцатью руками и глазами. По этому Гуха, или Сканда, бог войны, называется по-разному: сыном Шивы или Рудры, сыном Агни, сыном Ганги и сыном Криттики (Картикея).

¹⁸ Маканди – город на берегу Ганги, с прилегавшей к нему областью. Маканди был второй столицей южных панчалов.

¹⁹ Кампилья – город на берегу Ганги, который был первой столицей южных панчалов. Кампилья отожествляется с нынешним Кампилом, расположенным между Будаоном и Фаррукхабадом в Соединенных Провинциях.

²⁰ Чарманвати – древнее название реки Чамбал в Раджпутане, которая берет свое начало в самой возвышенной точке гор Виндхья. Согласно легендам, река Чарманвати (букв. «вытекающая со шкур») образовалась из крови, которая обильно стекала со шкур коров, убитых Рантидевой для жертвоприношения.

²¹ Ахиччхатра – город с прилегавшей к нему областью, который был столицей северных пан чалов. Ахиччхатра отожествляется с нынешним Рамнагаром, расположенным в 37 км западнее Барели в Рохилькханде.

²² Викартана – букв. «прорезывающий, разде ляющий тучи, облака», эпитет солнца.

²³ Сын своей сестры, т. е. Ашваттхаман, сын Дроны от Крипи, дочери Гаутамы (Шарадвана) и сестры Крипы.

²⁴ Пашупати – букв. «владыка скота», Шива.

²⁵ Сын Амбики – эпитет Дхритараштры.

²⁶ Так сказал царь, т. е. Дхритараштра.

²⁷ Пурочана – советник и доверенный Дурьйод ханы, который выстроил в Варанавате смоляной дом, чтобы сжечь в нем пандавов, но сгорел сам.

²⁸ Провожали того льва среди мужей, т. е. Юдхиштхиру.

²⁹ К средству, каким пользуются дикобразы. Дикобразы живут в длинных подземных ходах и норах, которые они сами вырывают.

³⁰ Аджаташатру – эпитет Юдхиштхиры.

³¹ Пхалгуна – название ин дийского месяца,соответствующего февралю–марту.

³² Рохини – название четвертого лунного созвездия, состоящего из пяти звезд и имеющего форму тележки. Рохини почитается одной из нескольких дочерей Дакши, наиболее любимою супругою Месяца (Сомы).

³³ Ваджрапани – букв. «держащий ваджру (громовую стрелу) в руке», эпитет Индры.

³⁴ Кайласа – гора, вершина Хималаев, которая почитается местопребыванием Шивы и Куберы.

³⁵ Мадхави – букв. «происходящая из рода Мадху, мадхавийка», эпитет Кунти.

³⁶ Царь Кунтиев – Кунтибходжа, удочеривший Кунти, мать пандавов.

³⁷ Чайтья – каменная колонна, содержащая пепел усопших, или ступа.

³⁸ Шучи и Шукра – название индийских месяцев: 1) месяца Aшадхa, соответствующего июню–июлю, и 2) месяца Джйештха, который соответствует маю–июню.

³⁹ Ньягродха – название индийского фигового дерева.

⁴⁰ Кроша – мера длины, равная 3¹/₂ км.

⁴¹ Этот темный, т. е. Арджуна.

Сказание об убийстве Хидимбы

¹ С шеей, подобной раковине – т. е. Имеющий шею с тремя складками, напоминающую собою раковину.

² Лук – мера длины, равная четырем локтям (хастам – hasta).

³ Здесь майя означает обман, основанный на применении волшебных чар.

Сказание об убийстве Баки

¹ Манаса – название озера (совр. Манассаровар) расположенного в Хималаях.

² Матсьи – народ, населявший страну Матсья или Вирата. Матсьи занимали территорию нынешнего Джайпура, включая всю нынешнюю террторию Альвара с частью Бхаратпура.

³ Валкала – одежда отшельника, сделанная из древесной коры, мочальное платье.

⁴ Он, т. е. ракшас Бака.

⁵ Ветракиягриха – букв. «место, изобилующее тростниками, название одной местности.

Сказание о Читраратхе

¹ Брахма или брахман – здесь священное писание, веды

² Дочь Яджнясены – Драупади, дочь царя Друпады (Яджнясены).

³ Здесь Кришна – Драупади.

⁴ Два близких друга, т е. Друпада и Дрона.

⁵ Дрона – букв. «кувшин».

⁶ Рама, т. е. Парашурама, сын Джамадагни

⁷ Оружие Брахмы – название мифического оружия, то же, что и «брахмаширас».

⁸ Чхатравати, т. е. Ахиччхатра, столица Север ной Панчалы.

⁹ Пришати – букв. «невестка Пришаты», отца Друпады; прозвище супруги Друпады.

¹⁰ Сомашраваяна – название места паломничества на берегу Ганги

¹¹ Трута – то же, что и Трути.

¹² Вака – название реки, очевидно одного из притоков Ганги.

¹³ Согласно индийской мифологии, река Ганга, дочь Хималая, первоначально протекала на небесах. Как рассказывают легенды, однажды царь Caгаpa, правитель Айодхьи, решил совершить торжественное жертвоприношение коня, который и был выпущен на волю под охраной царского внука Аншумана. Нo в день жертвоприношения конь был похищен Индрой. На поиски коня; царь Caнapa послал шестьдесят тысяч своих сыновей. Не находя нигде коня, они решили добраться до преисподней и стали рыть землю, продвигались на северо-восток. Там они увидели риши Капилу и жертвенного коня, который был привязан позади него. Обвиненный сыновьями Сагары в похищении коня Капила, неповинный ни в чем, огнем своего гнева превратил их в пепел. От Гаруды, царя пернатых, Аншуман узнал о судьбе сыновей, которых возможно оживить только водами небесной Ганги. Прошло много лет и царем становится Бхагиратха, внук Аншумана. Поручив свое царство советникам, он стал совершать подвиги для низведения Ганги на землю. Через тысячу лет Брахма внял мольбам, и Ганга низринулась с небес на землю. Она потекла по земле и оживила сыновей Сагары, которые, обратившись в сыновей Бхагиратхи, отправляются на небеса. Ганга потекла дальше и проникла в преисподнюю. Воды Ганги, заполнившие огромную яму, вырытую сыновьями Сагары, образовали океан, называемый Сагара, что и означает: «место сыновей Сагары». Таким образом, Ганга протекает на небесах, на земле и в преисподней и поэтому часто носит название: «Текущая тремя путями».

¹⁴ Алаки – название обитателей Алаки, столицы Куберы, расположенной на вершине Хималая, где также оби тает Шива.

¹⁵ Гандхарви – женщина-гандхарва.