Текст 137

Вайшнавы вечно чисты и исполнены знания. Их ссоры лишь элемент их игр.

Чистые вайшнавы исполнены вечно чистого знания. Различие мнений прослеживающееся между такими возвышенными вайшнавами предназначено лишь для усиления чувства изумления. В действительности между вайшнавами нет никакой разницы во мнениях. Отличия во мнениях проявлены лишь в среде людей, склонных к умственным измышлениям. Различие мнений проявленное в среде вайшнавов лишь увеличивает многообразие их деятельности. В случае с вайшнавами не может быть речи о материальном наслаждении, отречении или псевдо преданном служении.

Текст 138

Если кто-то, утерявший свой разум и не понимающий этого поклоняется одному и подвергает критике действия другого, обречен на уничтожение.Те, кто лишены понимания этого факта и считает, что один вайшнав обладает вечно чистым знанием, в то время как другой вайшнава лишен его, следует понимать, что этот человек обладает искаженным восприятием. Сокровенная тайна в этом отношении заключается в том, что если кто-то невайшнава принимает за вайшнава, не понимая в чем заключается разница между ними, тогда это ложное понимание распространится между вайшнавами и станет причиной возникновения заблуждений.

Текст 139

Также как глупцы поклоняются стопам брахманов, а после этого бьют их по голове отправятся в ад, тот, кто поклоняется Божеству Господа Вишну, но после этого непочтительно относится к тому же самому Господу, пребывающему в сердцах всех живых существ также отправляется в ад.

В этой связи мы можем адресовать читателя к Шримад-Бхагаватам (3.29.21-24 и 11.5.14-15).

Текст 140

Что говорить о зависти к вайшнавам, если кто-то причиняет боль обычным живым существам, он считается низшим из людей. Даже поклоняясь Господу Вишну, причиняющий беспокойства другим живым существам, он не обретет плодов поклонения. Такой человек навлекает на себя бесконечные страдания.

Если человек осознанно или неосознанно завидует вайшнаву, занятому не двойственным служением Господу Хари, ему не избежать деградации. В этом не может быть сомнений. Помимо этого, даже если кто-то говорит о себе как о преданном, при этом испытывая зависть и причиняя беспокойства обычным живым существам, они в действительности отстранены от преданного служения Вишну и не достойны называться людьми. Их поклонение Вишну становится источником страданий. Эти лишенные дживе-дайа или сострадания к другим живым существам выдающие себя за слуг Господа Вишну, вместо преданного служения Господу навлекают на себя тройственные страдания.

Текст 142

Поклонение людям, которые на знают о том, что Господь Вишну присутствует в сердце каждого живого существа несомненно являются материалистами.

Деятельность совершенная посредством материальных чувств обусловленными душами, испытывающими желание наслаждаться ее результатами, называется пракрита или материалистичной. Те, кто считает, что Сверхдуша, Господь Вишну не проявлен в каждом атоме грубой и тонкой материи и считает, что Он не существует в сердцах всех живых существ - поклонение Вишну такого человека является обманом и материалистичным мошенничеством.