Человек учится благодаря практике. Благодаря практике мы становимся более совершенными. Следующее необходимое качество - терпение. Идя по духовному пути, нужно обладать терпением. Господь Чайтанья учит нас терпению и терпимости. По мере практики преданного служения мы обретаем эти качества.

Мы следуем духовному пути так, как нам описали его великие ачарьи. Когда Шрила Прабхупада приехал в Америку, ему пришлось на протяжении целого года очень тяжело бороться. Конечно, еще до поездки в Америку он преодолевал множество трудностей, пытаясь установить путь чистого преданного служения. Он жаловался на ложных санньяси, которые отправились из Индии в Америку просто для того, чтобы заработать деньги. Когда они видели, как Шрила Прабхупада проповедовал, то говорили ему, что он никогда не добьется успеха в Америке: "Почему вы носите дхоти? Вы должны носить костюмы, как мы. Не ставьте тилаку. И, пожалуйста, не говорите людям о регулирующих принципах". Но Шрила Прабхупада отказался от их советов. Он обладал верой в наставления великих ачаръев и Верховного Господа. Когда он в первый раз высадился в Бостоне, то написал одну очень известную молитву. Шрила Прабхупада ехал в Америку на грузовом судне, и во время поездки у него случился сердечный приступ, а затем еще один. Он думал, что конец близок. Потом ему приснился сон, в котором Шримати Радхарани была на лодке, в которой находился и он сам. Она сказала ему: "Не волнуйся! Твоя миссия увенчается успехом". В Америке Шрила Прабхупада увидел, насколько деградировало общество, и спросил себя: "Кто же будет слушать мое послание здесь в Америке?" Но затем он ответил, что благодаря милости Шримати Радхарани невозможное станет возможным, и поэтому попросил Ее, чтобы Она использовала его как марионетку в Своих руках. Его духовный учитель хотел, чтобы он принес учение Господа Чайтаньи в западный мир. Шриле Прабхупаде пришлось встретиться со множеством препятствий, но он твердо верил в наставления своего гуру и знал, что если будет их выполнять, то добьется успеха. Мы должны обладать верой в то, что этот процесс очищения, данный нам великими мудрецами и священными писаниями, поможет нам преодолеть наши анартпхи.

Мы следуем процессу бхакти-йоги, состоящему из 9 методов. Изначально этот процесс дал Нарада Муни. Прахлада Махарадж получил эти наставления во чреве своей матери. В то время его отец занимался суровыми аскезами на горе Мандара. Хираньякашипу был настолько могущественным, что, хотя он стоял на цыпочках, подняв руки вверх, и в это время по нему ползали миллионы муравьев, а из его тела исходило пламя, все это ничуть его не смущало. Хираньякашипу сделал так, что даже жизнь полубогов стала невыносимой. Все стали задыхаться и кашлять. Полубогам все это очень не нравилось. В это время жена Хираньякашипу носила в своем чреве Прахладу. Как говорят: "Какой отец, такой и сын". Поэтому полубоги во главе с Индрой были очень обеспокоены тем, что скоро родится еще один демон. Они попытались похитить мать Прахлады, и в этот момент появился Нарада Муни. Мудрец попросил, чтобы полубоги оставили эту беременную женщину, поскольку ее ребенок будет великим святым. Женщину отпустили, а Нарада Муни дал ей прибежище в своем ашраме. Мудрец давал наставления только о преданном служении — и сыновьям Дакши, и Дхруве Махарадже... Эту же философию он излагал матери Прахлады.

Прахладе очень повезло, что он выслушал эту философию, находясь во чреве своей матери. Это говорит также о том, что жизнь начинается, когда ребенок еще находится в лоне матери. Материалисты говорят, что ребенок начинает жить только после рождения, поскольку этим пытаются оправдать аборты. Но это не так. Прахлада смог понять эту философию еще будучи в утробе матери. Его отец никак не мог понять, кто же "промывает мозги" его сыну о Господе Вишну, поэтому он сказал учителям Прахлады, что похоже, что вайшнавы скрытно приходят к его ребенку в школу и проповедуют.