Cлава Шри Кришне Чайтанье и Шри Нитьянанде! Cлава Шри Адвайте Ачарье, обители блаженства и счастья! Cлава Шри Гададхаре Пандиту! Cлава Нарахари Саракару! Cлава Шривасу, величайшему знатоку преданности!

От всего сердца я склоняюсь к стопам дорогих преданных Господа Чайтаньи. Пожалуйста, внимательно слушайте следующие повествования о Верховной Личности Бога, Шри Кришне Чайтанье.

Однажды Дамодара Пандит и Мурари Гупта, двое ближайших вечных спутников Господа Чайтаньи, обсуждали явление золотой аватары, Шри Гауранги Махапрабху. Ради всеобщего блага эта важнейшая беседа пересказана здесь.

Дамодара Пандит спросил Мурари Гупту: «Пожалуйста, объясни, зачем явился Господь Гауранга. Слыша об этом от тебя, я преисполнюсь блаженства. Отчего Верховная Личность Бога, Шри Кришна, оставил Свою шьяма-варну [цвет  тучи] и принял золотую форму? Почему Он снял Свой наряд обходительного любовника и облекся в одежды санньяси? Почему Он так много странствовал, проповедуя? Почему Он плакал, когда повторял «Радха-Говинда»? Почему Он раздавал према-бхакти в каждом доме?»

Я, Лочана дас, поведаю вам все эти сокровеннейшие предметы. Слыша о них, невежественные люди спасутся.

Услышав эти вопросы, Мурари Гупта отвечал: «Пандит Дамодара, выслушай меня. Я объясню тебе эти истины. В писаниях сказано, что в Сатья-югу у дхармы четыре ноги: милосердие, чистота, аскетизм и правдивость. Трета-юге присущи три свойства: милосердие, чистота и правдивость. Двапара-юге – два: чистота и правдивость. Кали-юге присуще одно свойство – правдивость.

В Кали-югу на смену религии приходит безбожие. Люди отвергают правила варнашрама-дхармы. В непрогдядной тьме Кали все становятся грешными и склонными к нечестивым поступкам.      

Нарада Муни, величайший из мудрецов, испытывая сострадание к человечеству, решил изгнать с земли Кали, воплощение греха. Видя, что змееподобный Кали вверг всех людей в грех, Нарада явился, дабы восстановить религию.

Нарада Муни подумал: «Тем или иным способом я должен немедля привести Всевышнего Господа Кришну на землю. Только Он может восстановить религию в этот греховный век Кали. Веды и писания Агама [the Agama scriptures] сходятся в том, что желание Господа Говинды едино с желанием Его чистого преданного».

Нарада продолжал свое размышление: «Если я и в самом деле истинный слуга Господа Кришны, я сумею привести Господа Яду Рая [Кришну] в эту Кали-югу. Сначала я понаблюдаю за деятельностью людей в Кали-югу. Затем призову Шри Кришну, олицетворение религии. Я приведу также полубогов и близких друзей и последователей Кришны, которые будут действовать как Его орудия и спутники.»

Мурари Гупта сказал Дамодаре Пандиту: «Итак, когда Господь низошел на землю, здесь воплотились великие полубоги, такие как Брахма, великие мудрецы, такие как Нарада Муни, и даже Катьяяни-деви. Члены семейства Яду, пребывавшие в Двараке, также явились на землю. 

Слушай внимательно. Сейчас я разъясню явление Шри Гауранги Махапрабху, квинтэссенции всех воплощений. Он явил сострадания более, нежели любая другая аватара. Нарада Муни, который всегда наслаждается именами и качествами Кришны и воспевает их, весьма огорчился страданиями других. Он вдохновенно странствовал по всей вселенной, раздавая святые имена Кришны. Но, к несчастью, в силу чрезмерной привязанности к материальному бытию люди Кали-юги не желали принять святое имя.

Повторяя святые имена Кришны, Нарада порою плакал или громко смеялся. Подчас он задыхался от экстаза. Славя Кришну своей виной, Нарада порою погружался в нектар Кришна-премы. Слезы ручьями текли у него из глаз, когда он повторял «Харе Кришна».

Хотя любовь эта наполняла тело Нарады экстатической радостью, люди не могли того уразуметь.

Изумленный, он проникся состраданием к их падению и стал думать, как освободить их. Злобный змей Кали ужалил каждого и каждого заразил ядом майи. Совершенно забыв Кришну, люди безрассудно предавались чувственным наслаждениям. Сердца их находили удовольствие в нескончаемых волнах вожделения, гнева, алчности, зависти, иллюзии и безумия. Живя по философии «я» и «мое», они теряли драгоценное время человеческой жизни, никогда не вопрошая о своем истинном друге, Всевышнем Господе.»