Войти Добавить текст
Вы здесь:  

Оглавление: Главная страница

Оглавление: Брихад-Бхагаватамрита

ГЛАВА 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ. Чистые преданные свободны от зависти

ГЛАВА 3. ЗА ПРЕДЕЛАМИ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ

Чистые преданные свободны от зависти

Вчера мы прочитали райскую главу Брихад-Бхагаватамриты, которая описывает всё, вплоть до Сатьялоки. На ней обитает Господь Брахма. Лидеры живых существ имеют соответствующие возможности и соответствующую ответственность в соответствии с их преданностью. Чем выше находится личность, тем выше её преданность. Таким образом, мы видим, что положение Брахмы очень возвышенное. В этой вселенной Брахма является величайшим преданным. Брахма родоначальник нашей парампары. Брахма получил знание непосредственно от Кришны. Веды были проявлены в его сердце в начале творения.

Однако, хотя Брахма такой возвышенный преданный, тем не менее, он чувствует, что не является наивысшим получателем милости Кришны. Брахма, сравнивая себя с Шивой, сказал, что Шива гораздо более возвышенный преданный. Это удивительное качество преданного. Из всех писаний, Шримад-Бхагаватам — это писание, предназначенное исключительно для чистых преданных. Шримад-Бхагаватам — амала пурана, писание, свободное от всех материальных осквернений. Для того, чтобы понять или просто войти в царство Шримад-Бхагаватам необходимо быть свободным от зависти — парамам нирматсаранам сатам. Только тогда личность может быть квалифицирована, чтобы понять Верховную Личность БогаЛичность Бога.

В самом начале Шримад-Бхагаватам дается предупреждение: если вы хотите понять Верховную Личность Бога, вы должны абсолютно освободиться от зависти. Вы должны стать независтливой личностью. Когда Нарада Муни искал преданных, то можно было видеть одно хорошо заметное качество преданных — их независтливость. Личность, которая не завидует другим, только она может видеть других в более возвышенном положении, чем они. Это не слепое прославление. Оно основано на соответствующем философском понимании. Никто слепо не указывает на кого-то, что он более возвышенный преданный. Он дает твердые и сильные причины того, почему та личность более возвышенна.