Журнал ISKCON 1994 - Страница 6

самом деле подобны

слону, то ешьте как слоны. Но если вы - муравей, то не ешьте как

слон, иначе у вас будут проблемы."(1)

Айурведа, Ведическая наука о здоровье, содержит дальнейшие

подробности относительно правильного питания и также рекомендует

очищать сознание, чтобы помочь поддерживать здоровье и достичь

духовного продвижения. Согласно Айурведе, на общее здоровье

оказывают влияние три разных типа конституций, которые

происходят от Элементов (твердых, жидких, газообразных,

выделяющих излучение и эфирных), от гун (трех материальных

качеств природы - благости, страсти и невежества) и баланса

энергий, называемых дошами (Вата, Питта, Капха), которые

содержатся в нашем теле. Вата регулирует передвижения в теле.

Питта отвечает за трансформации, происходящие в теле, и Капха

регулирует стабильность в теле. Преобладание телесных элементов,

гун и дош и определяет три различных типа конституций, которые

могут быть названы соответственно физическими, ментальными и

относящимися к дошам. Такие факторы, как состояние спермы и

яйцеклетки во время зачатия, также как и менталитет родителей во

время зачатия, влияют на элементы физического тела и на качества

природы (гуны), которые приобретает душа во время рождения. На

баланс энергий в теле - дошик пракрити (doshic prakriti) - также

оказывает влияние баланс дош у родителей во время зачатия и

поведения матери во время беременности. Для поддержания здоровья

наиболее важным является этот баланс дош.

Эти три доши контролируют жизненные энергии внутри грубого

и тонкого тел, и согласно преобладанию одной или более из этих

энергий, наша конституция (или пракрити) получает имя конкретной

доши или их комбинации. Например, если во время зачатия у отца и

матери преобладает Питта, то родится ребенок с выраженной

конституцией Питта. Если у отца преобладает Питта, а у матери -

Вата, ребенок родится со смешанной конституцией Питта и Вата.

Вата контролирует виды жизненного воздуха и, таким образом,

управляет движениями нервной системы и ощущениями тревоги. Питта

управляет всеми трансформациями, которые происходят внутри тела,

и поэтому она является главной энергией, управляющей

перевариванием пищи и нашей способностью воспринимать мысли и

идеи. Капха управляет структурами внутри тела и, таким образом,

отвечает за устойчивость тела и умиротворение ума.

На санскрите доша означает недостаток, порок. Т.е. Вата,

Питта и Капха названы дошами, потому что они имеют склонность

выходить из равновесия. Внутри нашего тела, баланс или выход из

равновесия главным образом зависит от нашей диеты и наших

эмоций. Как пища, так и эмоции имеют шесть вкусов, которые на

санскрите называются "раса". Вот эти шесть вкусов: сладкий,

кислый, соленый, острый, вяжущий и горький. Эти вкусы, в

равновесии и в неустойчивости, производят различные эффекты.

Например, на эмоциональном уровне, когда эти вкусы

сбалансированы они дают удовлетворение, разборчивость, интерес,

бодрость, самоанализ и стремление к совершенствованию. Однако,

когда эти эмоции проявляются сверх меры, они могут произвести

самодовольство или жадность, зависть, гедонизм, нетерпеливость

или гнев, ощущение ненадежности и горе. Каждый вкус имеет свои

собственные свойства, которые воздействуют на доши. Например,

горький вкус, состоящий главным образом из воздуха и эфира,

охлаждает и сушит, и таким образом, является тем вкусом, который

более всего уравновешивает Питту (которая увеличивает жар и

влажность в теле).

Есть определенная ценность в том, чтобы понимать свою

конституцию, точно также, как знание о виде транспорта на

котором мы едем, позволяет нам знать, какой тип бензина следует

заливать в бензобак и когда менять масло. Например, если мы

родились с Питта-пракрити, то в течение всей нашей жизни у нас

будет проявляться склоннность к тому, чтобы Питта вышла из

равновесия. Питта содействует тому, чтобы у нас развились

проницательность, организационные способности и хорошее

пищеварение; избыток может повлечь за собой сыпь, язвы,

кровотечение, гнев и раздражение. Приняв подходящий образ жизни,

человек с Питта-пракрити может держать Питту в равновесии и

развить положительные качества своей природы. В этом случае,

следует придать особое значение сладкому, вяжущему и горькому

вкусам, поскольку они в основном охлаждают, высушивают и

утяжеляют (сладкий), что уравновешивает горячий, влажный и

легкий эффект Питты.

Согласно Айурведе, сбалансированной диетой считается такая,

которая содержит в себе все шесть вкусов в тех количествах,

которые наиболее подходят для конституции человека, физического

и ментального состояния, времени года и возраста. Однако, часто

можно обнаружить то, что люди больше всего переедают сладкой

пищи - возможно, для того, чтобы скомпенсировать недостаток

сладости в их эмоциональной жизни. Шрила Прабхупада предупреждал

нас не есть слишком много сладостей. В одной лекции он сказал:

"Муравьи очень любят быть опьяненными. Поэтому, они ищут

сладкое, сахар. Сладости опьяняют. Спирт делается из сахара.

Сахар бродит под воздействием кислоты, серной кислоты, и затем

его перегоняют. Получается спирт. Поэтому есть слишком много

сладостей запрещается."(2)

Мы можем понять воздействие наших эмоциональных желаний на

нашу деятельность, если мы рассмотрим, как влияние средств

массовой информации и вывесок, рекламирующих разное "добро"

этого мира, усиливают у человека соленые эмоции, которые

увеличивают в них желание чувственного удовлетворения. Однако,

если человек сравнивает то, как он наслаждается, с тем, как

наслаждаются другие, у него могут возрастать кислые эмоции,

порождающие зависть. Затем, если желание человека выходит за

пределы его способности удовлетворить их, у него возникают

острые эмоции, влекущие за собой гнев. Весь этот опыт вызывает у

человека вкус горечи, который, чтобы установить равновесие,

толкает его к страстному желанию противоположного вкуса,

сладкого.

Эти эмоциональные желания можно удовлетворить,

соприкоснувшись с самой совершенной и нектарной личностью, Шри

Кришной. Поэтому, с ростом нашего сознания Кришны, наши

ненужные материальные желания также будут удовлетворены. Если мы

эмоционально стабильны, то мы меньше подвержены опасности

переедания (ати-ахарах)