Дети от 10 до 15 лет - Страница 1

Подростки: от 10 до 15 лет (каишора – второе звено образования)

На этом отрезке происходит половое созревание подростков. У девочек раньше, у мальчиков позже. К концу этого этапа у детей формируются понятия о взаимоотношениях, силе воли, самостоятельности. Здесь должно быть очень строгое разделение полов. Идеальной средой для воспитания подростком является хорошая гурукула в сотрудничестве с ответственной семьей.

Мальчики

Мальчики нуждаются в хорошем наставнике, который будет все больше и больше становиться их старшим другом. Для них важны принципы брахмачарьи, аскетизма и строгой дисциплины. По мере того, как они будут становиться более отвественными, им следует все более и более доверять. К 16 годам контроль должен перейти от внешнего к внутреннему – за счет собственного разума. Помимо учителей в школе таким наставником должен становиться отец. Параллельно сын должен начинать заботиться о матери и других женщинах в семье.

Дети должны обучаться всем основам садхана-бхакти, вайшнавского этикета, изучать шастры, философию, умению вести киртан, играть на музыкальных инструментах, проводить пуджу и т.д. В идеале они должны довести свои круги до шестнадцати и. Это означает, что в благоприятном варианте, к концу этого этапа должно завершиться формирование осознания себя как слуги Кришны, завершившись инициацией. Если воспитание происходило правильно, то многие уже сейчас смогут сделать сознантельный выбор: "я хочу стать преданным" – и задачей будущего этапа будет не разочаровать их, и дать им действительное будущее в сознании Кришны.

На этом этапе начинают ярко играть роль характерные черты социотипов подростков, которые должны учитываться на дополнительных занятиях, при развитии их разнообразных интересов. Они должны становиться индивидуальностями. Постепенно они должны начинать овладевать необходимыми профессиональными навыками. Следует также выявлять потенциальных брахманов и кшатриев, и стимулировать развитие в них соответствующих качеств и кодекса поведения. Потенциальных вайшьев следует поощрять в помощи в бизнесе или торговле своим родителям (а то они будут делать это с другими детьми), и спонсировать за полученные деньги духовные программы в школе. Постепенно в детях нужно поощрять самостоятельность, перенося таким образом акцент с жизни в кругу семьи на внешнюю деятельность – в рамках гурукулы, или помощи отцу.

Для мальчиков в неполных семьях чрезвычайно важно получать мужское общение. Они должны видеть ролевую модель поведения мужчины-преданного. На себя эту дополнительную роль должны брать педагоги в школе, друзья и родственники-преданные.

Девочки

Для девочек также актуально завершение базового академического образования и начало овладения навыками в соответствии со своим социотипом. Но более важными являются навыки ведения домашнего хозяйства. В отличие от мальчиков, девочки должны больше направляться в семью, где они будут помогать своим мамам. Гурукула должна поощрять использование в семье всех тех навыков, которые они получают в школе. То, что на предыдущем этапе было игрой в куклы, на этом должно превратиться в помощь по заботе о маленьких детях других преданных – это должно становиться практикумом для девочек.

Чрезвычайно важно, чтобы девочки, в особенности достигшие половой зрелости, чувствовали, что находятся под надежной защитой – и будут находиться под ней в будущем. Это означает, что они должны иметь твердую материальную и эмоциональную поддержку от опекунов: от родителей или других старших женщин-преданных – или воспитателей или от кого-то из службы социальной поддержки. В идеальном варианте, на этом этапе должна состояться их помолвка, но будущий супруг должен быть действительно зрелым человеком, который сможет обеспечить им защиту в будущем – в духовном, экономическом и эмоциональном плане. Параллельно с этим опекуны должны обеспечить и запасной вариант, на случай, если подходящая кандидатура в супруги появится не скоро. То есть девочки также должны получить какую-то минимальную профессиональную подготовку, чтобы быть в состоянии обеспечить себя. В случаях особенно одаренных девочек, естественно, следует поощрять развитие их талантов, вместе с тем давая понять, что профессиональная роль должна быть вспомогательной по отношению к роли жены и матери.

Если девушки не получают такой защиты, то они быстро обнаруживают в себе неисчерпаемый ресурс энергии женской привлекательности, и начинают отчаянно защищать себя сами (феномен современной эмансипации). Это приводит к гигантским проблемам для всех. Они сами падают жертвой эксплуатации со стороны мужчин. Это приводит к деградации самих окружающих мужчин, поскольку за исключением авадхут-парамахамс никто не в состоянии не ощутить влияние такой шакти. Самостийные браки, которые заключаются в результате таких союзов, как правило, не самые удачные по совместимости. И даже, если если все успешно, молодой чете долго и болезненно придется преодолевать парадигму эмансипации – если это вообще удастся, и брак не закончится разводом. Другим негативным последствием незащищенности женщин является варна-санкара – нежелательнное потомство. Это могут быть дети, рожденные, как вне брака, так и в браке, заключенном на основе страсти. Все это приводит к поломанным судьбам, разочарованию и уходу преданных из Движения, угнетающей атмосфере в самой общине, и ужасному имиджу Движения. На Западе мы сейчас пожинаем чрезвычайно горькие плоды пренебрежения защиты детей и женщин в течение долгого времени. У нас есть еще шансы этого избежать. Поэтому защита женщин – это ответственность каждого члена общины без исключения, потому что если это не обеспечить, то тяжелые последствия этого коснутся всех. Конечно мужская половина