Гомеопатия (лекц.по философии) - Страница 52

способны понять и усвоить гомеопатическую доктрину и

поэтому смешивают в одно невообразимое целое гомеопатию и аллопатию,

подчеркивая свое невежество. Я с гораздо большим уважением отношусь к

врачу-аллопату, чем к врачу, называющему себя гомеопатом, который

недостаточно знает гомеопатию, чтобы использовать этот метод в своей

врачебной практике.

Зачем врачу-гомеопату назначать местные средства для смазывания

дифтерийных пленок в добавление к подобному препарату? Если эти местные

средства окажут какое-нибудь действие, то как вы сможете правильно оценить

действие основного гомеопатического средства? Если местное средство

оказывает целительное действие, то зачем назначать еще одно - подобное? И

наоборот, если местное средство не оказывает никакого действия, то зачем его

применять? Не может быть никаких причин для назначения лекарственного

препарата, который не оказывает целительного действия.

Эта тема послужила причиной бурной дискуссии на одном из недавних

врачебных конгрессов. Один врач настоятельно рекомендовал использовать

перекись водорода для промывания гнойных полостей, говоря, что это не

повредит основному лечению. Но вопрос в том, дает ли какую-нибудь пользу это

дополнительное лечение? Если да, то подобное промывание исказит клинические

проявления болезни, что значительно затруднит подбор подобного препарата.

Изменения, которые происходят после воздействия лекарства, помогают врачу

определить дальнейшее лечение. А если пациент лечится дополнительно другими

методами, то клинические проявления болезни искажаются и врач пребывает в

замешательстве. Если же после назначения лекарства нет абсолютно никаких

изменений, то врач знает, что ему в этом случае необходимо делать.

Врачи-аллопаты, прописывая опиум своим больным, назначают его не

столько для облегчения страданий больного, сколько для успокоения близких,

умоляющих врача сделать хоть что-нибудь. Они стоят вокруг постели больного,

заламывая руки и спрашивая: "Доктор, Вы не могли бы сделать хоть

что-нибудь?" - и бедный доктор, теряя способность трезво мыслить, дает дозу

опиума. Зачем он делает это? Да чтобы успокоить близких больного, хотя и

понимает прекрасно, что вредит своему пациенту и, кроме того, лишает себя

возможности подобрать подобное лекарство, которое исцелит больного. Могут ли

страдания пациента служить оправданием врачу, который своими действиями

лишает себя возможности в будущем вылечить пациента? Врач оправдывает себя,

говоря: "Если бы я не сделал этого, люди не поняли бы меня". Какое значение

может иметь мнение посторонних людей для выполнения врачом своего

профессионального долга? Если врач при выполнении своего профессионального

долга будет поддаваться давлению близких больного или заботиться о своей

репутации в глазах других, а тем более, если в первую очередь будет думать о

своем кошельке, а не о здоровье своего пациента, - то такой человек никогда

не сможет стать гомеопатом.

Честный человек не оглядывается на других. Для него существует только

один критерий - то, что является наилучшим в данном случае. Именно это,, он

и будет делать.

Часто бывают такие ситуации, когда врач стоит перед выбором - жизнь

пациента или долг врача? Сможет ли он взять на себя ответственность за

смерть пациента? Я считаю, что смерть пациента - ничто в сравнении с

нарушением врачебного долга, хотя в обоих случаях на долю врача достанется

самое худшее. Доктор, который нарушает свой врачебный долг, совершает

насилие над своей совестью, и потеря совести страшнее, чем смерть пациента.

Обычно опытные и хорошо подготовленные врачи имеют достаточную

выдержку, чтобы дождаться того момента, когда, казалось бы, умирающий

больной начинает оживать и состояние его значительно улучшается, хотя все

окружающие наперебой упрекают врача в бездействии.

Как следует поступить врачу, когда атмосфера вокруг него накалена до

предела? Врачу, который будет делать свое дело так, как считает нужным, не

обращая внимания на крики и вопли окружающих, можно доверить любого, даже

самого тяжелого больного. Врач, отступающий от своих принципов и дрожащий

перед каждой угрозой, поступается своей совестью, его можно купить и

заставить сделать все,