Гомеопатия (лекц.по философии) - Страница 42

в виду только врачей-аллопатов. Многие врачи,

которые называют себя гомеопатами и выписывают гомеопатические препараты,

так же постоянно меняют свои пристрастия, как кокетливые дамы - перчатки.

Таких врачей нельзя назвать гомеопатами, хотя они так рекомендуются своим

пациентам, т. к., не понимая сути гомеопатии, они просто назначают

гомеопатические лекарства по правилам аллопатической медицины. Таких

лжегомеопатов можно сразу распознать по их назначениям, когда вместо одного

препарата дается сразу несколько: каждый препарат по отдельному симптому и

сколько симптомов - столько препаратов.

"Органон", § 20: "Эта динамическая сила, заключающаяся в лекарствах,

отнюдь не может быть постигнута нами в ее сущности, одними усилиями ума; мы

можем понимать ее только по действиям, которые обнаруживает она при влиянии

на здоровье людей, и только опыт может дать нам о ней ясное представление".

Существует только один способ узнать, как, например, Aconitum действует

на организм человека: дать его многим здоровым людям и отметить, какие

болезненные проявления появятся при его действии. Первое, что следует

установить, -может ли данное средство вызвать состояние болезни, и второе -

выяснить, какое болезненное состояние вызывает это средство. Каждое

лекарство, которое использует в своей практике врач-гомеопат, должно пройти

тщательное испытание на здоровом человеке, чтобы полностью выявить все

вызываемые им болезненные проявления. Стыд и позор профессии гомеопата, что

существует такое большое количество лекарств в гомеопатических аптеках,

которые не были досконально изучены, а назначаются только потому, что доктор

такой-то услышал от одной женщины, что это средство помогает, скажем, при

водянке. Такие вещи решительно осуждаются в каждой строчке "Органона" и в

каждом его параграфе. В этом нет принципа, это ненаучно и недостойно

профессии врача. Действие каждого лекарства должно быть тщательно изучено на

здоровом человеке.

При изучении Materia Medica я не требую от вас испытывать лекарства на

себе или добровольцах. Мы можем изучать действия лекарств по патогенезам,

составленным нашими великими предшественниками. В книге "Ведущие симптомы

нашей Materia Medica" Константина Геринга патогенезы многих лекарств

установлены лишь частично, и это зачастую дело случая, когда излечение

совершается с их помощью.

Когда вы читаете в каком-нибудь пособии, что лекарство помогает от

такой-то и такой-то болезни, не обращайте на это внимания - это бесполезная

информация для врача-гомеопата. Но когда пишут, что действие лекарства

вызывает такие-то и такие-то симптомы, тщательно изучайте их - это ценная

информация для врача-гомеопата. Различные аллопатические справочники по

фармакологии описывают действие лекарств на болезнь - это ненаучный подход и

довольно шаткое подспорье для врачебной деятельности.

"Лекция 13 ЗАКОН ПОДОБИЯ"

"Органон", § 21: "Если целебного действия лекарств в его сущности

нельзя определить умственно и если даже самый тонкий наблюдатель, производя

опыты над лекарствами, не замечает в них ничего иного, кроме свойства

производить перемены в состоянии человеческого здоровья, вызывая

специфические припадки в здоровом теле, то отсюда следует, что лекарства не

иначе могут обнаруживать свою целебную силу, как только посредством этой

особенности производить болезненные перемены в здоровом состоянии человека;

таким образом, припадки, возбуждаемые лекарствами в здоровом теле, служат

нам единственными показателями их целебного свойства, представляющими нам

болезненную картину, которую каждое лекарство может производить в теле

человека; только таким путем мы можем узнать и самые лекарства, которыми

известные болезни могут и должны быть излечены".

§ 22: "Так как в болезнях, кроме совокупности припадков, невозможно

найти ничего другого, подлежащего устранению для восстановления здоровья, и

так как лекарства не иначе обнаруживают целебное свойство, как своею

способностью производить болезненные припадки в здоровых людях, то отсюда

следует: 1) что лекарства способны лечить болезни только путем устранения

наличных припадков естественной болезни возбуждением известных новых

припадков, или болезни искусственной и 2)что для устранения совокупности

припадков какой-либо болезни необходимо отыскать такое лекарство, которое

способно было бы произвести припадки, подобные (гомеопатический способ) или

противоположные (антипатический способ) припадкам естественной болезни,

смотря по указаниям опыта