Гомеопатия (лекц.по философии) - Страница 25

То же происходит и с познанием природы лекарств. Сущность лекарства

формируется в сознании, потому что патогенез - это всего-навсего внешнее

отражение внутренней природы лекарства. Если имеющиеся симптомы не

складываются в единую картину, значит врач не понял своего пациента и не

может правильно подобрать лекарство. Когда врач только механически

запоминает симптомы лекарственных средств, не анализируя их, то мозг

просто-напросто загружается бесполезной информацией, которая мало помогает в

практической Деятельности, а только еще более усиливает путаницу.

"Только совокупность имеющихся симптомов ддолжна быть главным и

единственным фактором, который врач должен принимать во внимание в каждом

случае болезни и избавляться от них с помощью своего врачебного искусства,

возвращая организм в здоровое состояние".

Это и будет приведением внутреннего нарушения в порядок единственно

верным способом: от внутреннего к внешнему, т. е. от центра к периферии.

"Лекция 8 ПЕРВИЧНАЯ СУБСТАНЦИЯ"

"Органон", § 9: "В здоровом состоянии человека его телом неограниченно

управляет жизненная сила и содержит все его части в чудном согласии ощущений

и деятельности, так что живущий в нас мыслящий дух может свободно

пользоваться, этой живой, здоровой машиной для высших целей существования".

В этом параграфе говорится о жизненной силе. Кажется невероятным, как

много смог в свое время сказать С. Ганеман этих нескольких строчках. Еще в §

7 первого издания "Органона" Учитель писал: "В медицине должен существовать,

лечащий принцип". Он уже тогда осознавал, что все дотекающие в организме

процессы жизнедеятельности должно что-то регулировать, но только в пятом

издании 1883 г. Он смог четко указать, что этот лечащий принцип не что иное,

как жизненная сила. Отдельные врачи неправильно понимают некоторые

высказывания С. Ганемана, предполагая, что равновесие в организме и есть

жизненная сила. На самом деле это не так: мы не можем рассматривать ни

жизненную силу как гармонию, ни гармонию как жизненную силу. Гармония - это

результат действия жизненной силы.

С. Ганеман смог понять этот нематериальный жизненный принцип. Это

понятие выкристаллизовалось в его сознании в результате осмысления имеющихся

данных. В его время ученые еще не подошли к открытию нематериального

состояния вещества, и в процессе анализа полученных данных он пришел к

выводам, изложенным в данном параграфе, который появился только в последнем,

пятом издании "Органона".

"В здоровом состоянии человека нематериальная жизненная сила оживляет

материальное тело". Если бы он использовал термин "нематериальная жизненная

субстанция", это было бы еще ближе к истине, в чем вы сами убедитесь немного

позднее.

В настоящее время некоторые известные ученые говорят о четвертом

состоянии вещества в форме "нематериальной субстанции". Сейчас мы говорим о

твердых телах, жидкостях, газообразных веществах и излучении как различных

формах существования материи.

При изучении излучения следует иметь ответы на следующие вопросы: Что

собой представляет жизненная сила? Каковы ее качественные и количественные

характеристики? Только ли человеческий организм обладает жизненной силой? Не

обладают ли ей животные и минералы?

На протяжении многих лет люди спорят о первичности сознания и материи.

Осознание того, что материи ничего не предшествует, может вызвать

умопомешательство. Когда человек сможет думать об энергии как об одной из

форм существования материи, то он легко воспримет мысль о том, что каждый

предмет обладает определенной энергией. Все, что происходит, имеет свою

причину и вызывает определенные последствия. Если человек не понимает этого,

значит он не понимает сути происходящих процессов и не может найти причину

происходящего в данный момент или предвидеть последствия.

Что мы подразумеваем под взаимосвязью причины и следствия? Достаточно

яркой иллюстрацией этой мысли является цепь, состоящая из нескольких

звеньев. Первое звено этой цепи соединено с последним промежуточными

звеньями, и какое бы звено мы ни порвали, связь между первым и последним

звеном нарушится. Таким же образом, если мы не сможем понять процесс в

целом, то будем иметь лишь представление об отдельных фрагментах