Аюрведа-КОМ - Страница 35

погружение, а если оно еще и больное.

В Чарак самхита есть место где описывается Брахмарасаяна. Это очень

эффективный тоник для ЦНС в виде джема как Чаванпраш и обладает также

действием нейтрализующим токсины. В связи с этим лекарством там говорится,

что великие йоги и мудрецы древности постоянно принимали Брахмарасаяну

постепенно увеличивая количество съедаемого джема.

В этом и есть суть Аюрведы помочь нам и дать нам силы следовать садхана

бхакти. Если у Альпиниста есть все приспособления, для того чтобы взобраться

на вершину, но нет силы он никуда не поднимется.

Если уж древние йоги заботились о том, что бы у них мозги хорошо

работали, а они у них и так неплохо работали, то нам и подавно не помешают

лекарства типа Ментата, Брахмарасаяны, Шанкпушпи и Йогни.

А Москва надо сказать действительно тяжелый город, слишком много раджаса, а

раджас всегда ведет к тамасу. Раджас и тамас ведут к состоянию которое

называется в Аюрведе праджна парадх, потере интелекта. Согласно Аюрведе наши

доши вата, питта и кафа могут иметь в определеной пропорции Сатву, раджас и

тамас. В Аюрведическиъ книгах риводится описание дош в соответствии с тем

какая гуна преобладает в той или иной доше.

В зависимости это того какие гуны преобладают в наших ведущих дошах можно

выделить семь различных типов психического состояния. Это только Сатва гуна,

только Раджас, и только Тамас; и дальше Сатва-Раджас, Раджас-Тамас, и все

три гуны вместе. Абсолютно чистая Шудха сатва дает просветление и любовь к

Богу.

В соответствии с тем какая гуна преобладает в той или иной доше у человека

будут проявляться те или иные качества. В этом ключ к пониманию нашей

психической конституции и того, какие качества нам прежде всего нужно

развивать в соответствии с нашим типом физической конституции и от каких

избавляться.

Например вата:

Сатвичная это

Энергичность, приспособляемость, гибкость, быстрота понимания,

коммуникабельность, сильное ощущение своего единства с человечеством,

сильная целительная энергия, истинный энтузиазм, позитивный дух, способность

к инициативе, к позитивным переменам и движению вперед.

Раджасичная

Нерешительность, ненадежность, гипеактивность, волнение, беспокойство,

возбуждение, нервозность, болтливость, поверхностность, шумливость,

разрушительные тенденции, фальшивый энтузиазм.

Тамасичная

Боязливость, раболепие, нечестность, скрытность, депрессивные состояния,

склонность к сексуальным извращениям, склонность к саморазрушению и

самоубийству, пристрастие к наркотическим веществам, бепорядочность ума.

Ум же согласно Аюрведе имеет природу сатвы. Поэтому чтобы если мы находим у

себя признаки тама или раджа гуны мы можем принимать Аюрведические лекарства

чтобы увеличить сатву. Одно из самых сатвичных Аюрведические средств это

Сарасват чурна. В Москве ее можно купить если позвонить по телефону 932 91

28.

Так, что лечитесь на здоровье.

ваш слуга Субал дас

(Text CIS:191805) ------------------------------------------

Text CIS:191807 (17 lines) [W5]

From: (Town) Vladimir (Ru)

Date: 25-Aug-99 07:27 +0700

To: Ayurvedic Healing (in Russian) [100]

Subject: kumbha-yoniSu

------------------------------------------------------------

Адумбара Прабху спрашивал о мудрецах из пробирок. Может я не

точно выразился, имелось в виду мудрецы, появившиеся на свет из

кувшинов или не имевшие материнского вынашивания.

Бхарадваджа потерял изверг семя увидев Гхатачи. Оно было

сохранено в земляном горшке, из которого потом появился Дрона

(Дрона парва, Мхбх).

Увидев Урваши, Митра и Варуна эякулировали. Их семя было

сохранено в горшке, и из него развились Васиштха и Агастйа (ШБх

6.18.6).

Ещё одним примером может послужить Ришьяшринги, сын мудреца

Вибандаки. Семя Вибандаки было получено без контакта с Харшей и

далее имплантировано оленихе (Бала Кханда, Рамайана).

вс абх

(Text CIS:191807) ------------------------------------------

Text CIS:192382 (51 lines) [W5]

From: Subala (das) PVS (Vrindavana - In)

Date: 30-Aug-99 07:51 +0700

To: Ayurvedic Healing (in Russian) [111]

Reference: Text CIS:191917 by (Bhakta) Gena Kuchergin (Yoshkar-Ola)

Subject: эпилепсия

------------------------------------------------------------

Харе Кришна!

Эпилепсия это заболевание которое относится к психиатрии. У человека,

заболевшего эпилепсией периодически происходят приступы во время которых он

теряет сознание, падает на землю и содрогается в конвульсиях изо рта у него

идет пена и часто происходит мочеиспускание. Зрелище не для слабонервных.

После приступа наступает период сна, а на продвинутых стадиях заболевания

сумеречный период, во время которого человек ходит ничего не осознаваня.

Если болезнь прогрессирует, то происходят изменения личности. Среди все

психических больных, эпилепсики самые тяжелые в общении люди. Не даром

психиатрам платят надбавку за вредность.

В Аюрведе эпилепсия связывается в увеличением прана вата ( вата

расположенной в голове). В результате блокирующая вата нарушает течение

энергии и возникает очаг, где скапливается большое колличества нервной

энергии. Во время разряда энергии из этого очага и наступает приступ. В

современной терминалогии это называется очаговой эпилепсией. То есть, в коре

головного мозга существует четкий эпилептический очаг. Если другие формы

эпилепсии успешно лечатся Аюрведой, то эта форма самая тяжелая и требует

очень длительного и дорогостоящего лечения.

Среди причин, которые могут спровоцировать это заболевание:

- прививки у детей. В моей практике встретилось два случая возникновения

эпилептоидного синдрома у детей после того, как им сделали прививку. Оба

ребенка быстро пошли на улучшение после начала лечения.

- после автомобильной аварии, падения с высоты и травмы головы (это вид

эпилепсии связывается с духами) и