Аюрведа (лекции) - Страница 57

я вам дал, относится только к здоровым людям.

Вопрос: о раке.

Ответ: Злокачественные опухоли — это результат амы на уровне мамсы, мышц. Это не обязательно так, но когда ама накапливается, это почти всегда приводит к образованию доброкачественных и злокачественных опухолей. Я расскажу об этом чуть позже.

Вопрос: (о вопроснике для определения конституции).

Ответ: Вопросник составлен таким образом, что даже если где-то вы дадите неточные ответы, суммарный результат все равно получится правильным. Например, влияние различных гун не будет непосредственно сказываться на физической конституции человека. Все вопросы, касающиеся физической конституции, будут совпадать как у преданного, так и у непреданного. Однако то, что относится к гунам, больше связано с психологической, ментальной конституцией человека. Просто нужно меньше внимания уделять вопросам, касающимся психологических особенностей человека и обратить внимание на более значительные вещи. Только и всего.

Помимо семи дхату в «Аюр-веде» говорится о существовании 3 видов агни — огня, который находится в теле. Функция каждого из этих видов огня заключаются в том, чтобы способствовать преобразованию одной доши в другую. Все физиологические функции в организме осуществляются этими тринадцатью видами огня. Я кратко перечислю их для того, чтобы у вас было хотя бы общее представление о том, что это такое. Эти тринадцать видов огня делятся на три группы. Первая группа, джатарагни, — основной огонь пищеварения, который находится в желудке. Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: «Я огонь пищеварения». Джатарагни — это огонь, который находится в желудке. Функция этого огня — непосредственное грубое переваривание пищи. Огонь делит пищу, которая попадает в желудок, гомогенизирует ее и разделяет на различные составные. Таким образом, локализация этого огня — желудок, а его первичная функция — переваривание пищи.

К следующей категории относятся пять видов огня, которые называются бхут-агни. Их функция заключается в том, что они преобразуют чужеродные элементы, из которых состоит пища, в элементы, свойственные нашему организму. Существует пять маха-бхут — эфир, земля, воздух, огонь и вода. Этих пять бхут-агни, которые находятся в печени, преобразуют чужеродную воду, которая была в составе растения, в воду, которая должна будет потом стать нашей водой. Их основная функция — превращать пищу в печени и тонком кишечнике в хиллус, то есть в первичный желудочный сок, первичную форму расы. Третью группу составляют семь дхату-агни. Каждый вид агни соответствует одной из семи дхат. Если перевести это на язык современной биохимии, то семь дхату-агни — это семь групп специфических ферментов, которые преобразуют плазму в кровь, гемоглобин в мышцы и т.д.

Я перечислил тринадцать видов огня, которые непосредственно осуществляют физиологические превращения, протекающие в теле. Каждый из этих огней, и прежде всего джатар-агни, может находиться в четырех состояниях. И это непосредственно связано с болезнями. Огонь может находиться в вариабельном состоянии, то есть быть сильным или слабым, нестабильным. Он может быть слишком сильным, как у Бхимы. Джатар-агни, который горел в желудке у Бхимы, вызывал огромный аппетит и сразу же сжигал любую пищу. Это признак того, что огонь слишком сильный. Манда-агни, свойственный большинству присутствующих здесь, — это ослабленный огонь пищеварения. Как правило, такой огонь не справляется со своими физиологическими функциями. Сама-агни — это уравновешенный огонь в нормальном состоянии. Помимо этих тринадцати видов огня есть еще тринадцать типов каналов, которые пронизывают все наше тело.

Что же такое болезнь? Согласно «Аюр-веде», болезнь — это засорение одного или нескольких каналов, или даже систем каналов, продуктами распада. Болезнь вызывается тем, что агни (огонь) ослабляется, и вместо того, чтобы превращять одну ткань в другую, он приводит к образованию вторичных продуктов. Эти вторичные продукты засоряют каналы, из-за чего нарушается циркуляция, а нарушения циркуляции приводят к нарушению функционирования различных органов. Более того, ама, продукты недопереваривания, попав в эти каналы, могут переходить из одного канала в другой, и таким образом болезнь распространяется по всему телу. Болезнь обычно начинается с одного канала, с одного места, а потом, распространяясь по телу, поражает другие органы. Поэтому лечение по «Аюр-веде» состоит в том, чтобы прежде всего определить, функция какого огня ослаблена, и попытаться стимулировать этот огонь. Когда агни стимулируется, он перерабатывает недопереваренные продукты, которыми забиты каналы, и болезнь излечивается. Это я дал вам общее представление.

Все аюрведические лекарства так или иначе направлены на эти тринадцать видов агни, которые горят в различных частях тела. Они стимулируют огонь и излечивают конкретную болезнь. В «Аюр-веде» говорится, что функции тринадцать видов огня возрастают с ростом человека. По мере того, как человек растет, функция огня возрастает и достигает высшей точки примерно в сорок лет. В сорок лет этот огонь достигает свого пика. С сорока до шестидесяти лет он поддерживается на одном уровне и после шестидесяти — ослабляется. В результате ослабления огня наступает старость и все сопутствующие этому удовольствия. Человек начинает болеть именно потому, что у него понижается агни и нарушается нормальное функционирование организма. Старость запрограммирована в нашем теле. Но ветвь «Аюр-веды», о которой я говорил, геронтология, — ветвь, которая способствует сопротивлению старости, определяет, какой огонь ослаблен, и пытается его разжечь, если там еще есть что разжигать.

Теперь я перехожу к описанию самой