ПЛ 19 Высадка семян - Страница 13

Ананда-Ашрама. Музыкальным фоном была запись популярного индийского ситариста*. На некоторых слайдах были запечатлены храмы Вишну, и когда промелькнул первый такой кадр, Бхактиведанта Свами попросил:

- Дайте-ка посмотреть. Нельзя ли вернуть и еще раз посмотреть на этот храм?

Так повторялось несколько раз, когда он узнавал знакомые храмы Индии. Уже потом, когда показали несколько кадров с девушкой, одной из посетительниц Ашрама, демонстрирующей индийские танцевальные позы, один человек из местных пошутил:

- Верните, пожалуйста, этот кадр и дайте мне еще раз посмотреть на этот храм.

Плоская шутка явно предназначалась Свамиджи, но ни он, ни его последователи не засмеялись.

Затем он читал лекцию. Скрестив ноги, Свами сидел на кушетке, в самой большой комнате дома. Комната была забита людьми - и йоги из Ананда-Ашрама, и последователи Свами из Нижнего Ист-Сайда сидели на полу, стояли у стен или толпились в дверях. Он начал свою речь с критики демократии. Он сказал, что люди привязаны к наслаждению чувств, поэтому они выбирают лидером того, кто убедительнее других обещает удовлетворять их вожделение и жадность - именно в этом состоит их единственный критерий выбора лидеров. Сорок пять минут он говорил о важности сознания Кришны, а катушечный магнитофон бесшумно крутился, записывая его слова.

Потом он провел киртан, который сгладил все противоречия и позволил в этот вечер каждому увидеть в себе все лучшее. Несколько дней назад, в квартире на Второй авеню, Бхактиведанта Свами научил своих последователей танцевать. Они выстроились в ряд за его спиной, и он показал им простой танцевальный шаг. Подняв руки над головой, он выдвинул левую ногу вперед и немного вправо, а затем плавным движением вернул ее в исходную позицию. Затем сделал подобное движение правой ногой влево и вновь вернулся в исходное положение. Не опуская рук, Бхактиведанта Свами двигался вперед, и тело его покачивалось из стороны в сторону; левую ногу - направо, правую - налево, на "раз-два-три-и-и". Он показал им это движение и в обычном ритме, и в два раза медленнее. Кейт назвал этот шаг "Свами-степом", как будто это был новый бальный танец.

Ученики Бхактиведанты Свами начали танцевать, и очень скоро, ритмично двигаясь по кругу, танцуя и в экстазе раскачиваясь, а иногда - подпрыгивая и кружась, к ним присоединились остальные. Этот радостный киртан продолжался целый час, и Свами до предела вдохновил каждого. Один из посетителей ашрама принес контрабас, на котором тут же начал искусно импровизировать под мелодию Свами, в свинговом стиле, а другой гость подыгрывал на таблах*.

Члены Ананда-Ашрама недавно разделились на две группы, отношения между которыми были довольно натянуты. Здесь были и представители старшего поколения - вроде тех пожилых женщин, что приходили на лекции Свами в элитном райне, - и молодежь, в основном, парочки хиппи. Но во время киртана все разногласия были забыты, и, как потом выяснилось, вовсе исчезли. Нравилось им это или нет, но практически все присутствующие были втянуты в танец.

Было уже поздно. Свами отправился отдыхать в комнату для гостей, а его ребята заснули на открытом воздухе, в спальных мешках.

Говард: Я просыпался три или четыре раза и, лежа на спине, разглядывал звезды, которые каждый раз занимали новое положение. Я не чувствовал времени. Я был ошеломлен движением звезд. Затем, уже под утро, я заснул. Мне снилась группа преданных вокруг прекрасного золотого юноши. Облик его пленял всякого, кто смотрел на него. Его духовное тело излучало абсолютную красоту, невиданную в этом мире. Потрясенный, я спросил:

- Кто это?

- Как, ты не знаешь? - ответил кто-то, - Это же Свами.

Я присмотрелся повнимательнее, но не заметил никакого сходства. Юноше было не больше восемнадцати, и он словно сошел с Вайкунтхи (из духовного мира). "Если это Свамиджи, - удивился я про себя, - то почему он не пришел на Землю в таком образе?" И голос, откуда-то изнутри меня, ответил: "Тогда люди следовали бы за мной из-за красоты, а не из-за учения". Ошеломленный, я проснулся. Сон ярко запечатлелся в моей памяти, словно это был не сон, а видение. Я ощущал необычайную свежесть, словно искупался в каком-то неизвестном живительном бальзаме. Я снова увидел, что созвездия переместились, и тускнеющие звезды уже меркнут в свете наступающей зари. Я вспомнил, как Свамиджи объяснял мне, что хотя сны в большинстве своем лишь продукт деятельности ума, сны о духовном учителе имеют особый духовный смысл.

Кейту в эту ночь тоже снился сон.

Кейт: Я видел Кришну и Арджуну на поле битвы Курукшетра. Арджуна задавал вопросы, а Кришна рассказывал ему "Бхагавад-гиту". Затем эта картина ушла, и образ сменился. Теперь там появился Свами, а я стоял перед ним на коленях, и продолжался все тот же диалог. Я понял, что время пришло, и теперь Свамиджи