Медитация на Прабхупаду 4 - Страница 42

телесных признаков он проявлял лишь изредка.

Один из признаков устойчивой бхавы - правильное использование времени. Шрила Прабхупада следовал собственному ежедневному распорядку. Он практически всегда все делал в одно и то же время, хотя и не был фанатиком в этом вопросе. Например, обычно Прабхупаде делали утренний массаж примерно в 11.15 - 11.30. Но когда я был его слугой, иногда я приходил, чтобы сделать Прабхупаде массаж, и обнаруживал, что он проповедует гостям. Он не был рабом распорядка, и иногда просто продолжал проповедовать. Он всегда использовал время в служении Кришне, независимо от того, чем конкретно он занимался.

Не так трудно находиться в каком-то из мест на карте бхакти-йоги. Обычно всегда есть какая-то связь между тем, что мы делаем, и служением Кришне. Однако чистый преданный не довольствуется всего лишь номинальной связью с сознанием Кришны. Он хочет пребывать в умонастроении интенсивного служения и полной преданности, чем бы ни занимался.

Прабхупада чувствовал, что определенный распорядок помогает ему практиковать преданное служение. Кроме того, он делал это, чтобы подать пример своим начинающим ученикам. Распорядок очень важен для нас. Примерно в 1970 году преданные начали следовать более строгой храмовой программе, и Прабхупада поощрял это. Он говорил, что если мы будем следовать этой программе, майя не сможет проникнуть в нашу жизнь.

Чистый преданный Кришны медитирует на дневной распорядок Кришны. Кришна со своими вечными спутниками совершает разные игры в разные части дня. День Кришны делится на восемь основных периодов, а внутри этих периодов есть подпериоды. Чистые преданные медитируют на эти игры, и таким образом по-стоянно памятуют о Радхе-Кришне.

Аналогичным образом, ежедневный распорядок Шрилы Прабхупады хорошо известен преданным, и мы можем медитировать на Прабхупаду в разные части дня. Например, Прабхупада вставал в час ночи и переводил. Он принимал прасад в определенное время, читал Гаятри в определенное время и в определенное время встречался с гостями, В полдень он совершал омовение и затем ложился немного вздремнуть. Затем он, как правило, готовился к вечерней лекции. В тече-ние дня мы можем медитировать на распорядок Прабхупады и даже пытаться делать некоторые вещи в то же время, что и он. Это наполнит наши умы памятованием о Прабхупаде.

Прабхупада проявлял и другие признаки устойчивой бхавы: постоянное ожидание милости Господа, смирение, стремление жить в святом месте и стремление повторять Святые Имена. Все эти признаки сочетались в нем с насыщенными эмоциями в сознании Кришны и сильным духом проповеди. Он был чистым преданным и хотел, чтобы его последователи тоже стали чистыми преданными. Поэтому мы хотим доставить удовольствие Прабхупаде не только тем, что медитируем в течение дня на его бхаджан, но и совершая его сами. В этом совершенство медитации на Прабхупаду.

Попробуйте это...

Другой способ следовать программе Шрилы Прабхупады — это поклоняться его мурти и служить ему в течение дня таким образом. Если у вас есть мурти, вы можете обнаружить, что ваш распорядок уже построен вокруг служения вашему божеству. Однако вы можете сделать его еще более личностным, если попробуете служить мурти в соответствии с реальным распорядком Прабхупады.

Дневник Сатстварупы даса брахмачари

4.6

Иди к Свамиджи. Никто иэ тех, с кем я общался раньше, не поддерживает меня Они даже не понимают, что со мной проис-ходит; я не могу назвать ни одного такого человека. Я оставил попытки поделиться с ними своим новым опытом, Мои родители отказались от меня из-за сознания Кришны, хотя даже когда я принимал ЛСД и носил длинные волосы, они меня не отвергали, Однако теперь они не хотят иметь со мной ничего общего. Я написал письмо дяде Сэлу и тете Мэри, но они не ответили мне. Моя сестра и ее муж тоже отказались от меня. И Мюррея, моего прошлого друга, это совсем не интересует. Мы расстались на улице. Он отправился в бар, в который мы раньше ходили вместе. «До свиданья», - и его лицо застыло во времени, как в стоп-кадре, когда он обернулся, чтобы взглянуть на меня последний раз. Другие мои друзья поступили так же.

Меня сильно притягивает сознание Кришны, однако это ис-сушило все мои дружеские связи. Большинство людей не пони-мают, чем я занимаюсь, кто такой Свами. кто такой Бог и по-чему я интересуюсь «чужой религией», Но сейчас я вижу, что это не так уж важно. Бначале я расстраивался, когда разрушались очередные дружеские отношения, но теперь с моей прошлой жизнью покончено. Теперь, после встречи со Свамиджи, у меня появились новые друзья.

«Чайтанья-чаритамрита»,

Мадхья, продолжение

«...Когда появляется Кришна, злодеям приходит конец. Гос-подь воплощается в каждой иэ бесчисленных вселенных. Нам

неизвестно, где Он сейчас. Что мы знаем хотя бы об этой все-ленной? Существует такое множество звезд, планет и т.д., но мы ничего не знаем о них. Всякий, кто называет себя Богом, - первейший глупец» (Свамиджи сказал это с большой силой и убежденностью).

Всюду есть правители. В Нью-Йорке, например, есть мэр, (Таким же образом есть Бог всего.)

В соответствии с движением Солнца в разных частях земли часы показывают разное время, Однако Солнце всегда в небе. Так же и Кришна всегда есть, но необходимо обладать способ-ностью увидеть Его. В определенное время, согласно