Шрутакирти пр - В чем сложность - Страница 86

по затылку. Обернувшись, я посмотрел на Шрилу Прабхупаду. На его стопах не было носков.

Он их снял, скатал, а затем бросил в меня. В мое служение входило снять их, но я отвлекся и поэтому не обратил внимания, что в храмовой комнате довольно тепло, и он хочет их снять. Своим благосклонным жестом он указал мне на мою оплошность.

Шрила Прабхупада, вы создали огромную семью вайшнавов. Вы - великодушный отец и дед десятков тысяч преданных Господа Кришны. Вы проявили великую милость тем, что дали своим последователям возможность в любой точке земного шара, куда бы они ни приехали, получить

дарьиан Верховной Личности Бога и насладиться обществом друзей и членов своей семьи. В этом состоит одно из главных преимуществ членов вашего общества - Международного общества сознания Кришны. Позвольте этому блудному сыну всегда оставаться в кругу вашей семьи.

Вы учили нас, что распространение книг и поклонение Божествам должны идти рука об руку.

Ваши книги вдохновляют нас и учат тому, как служить Кришне. Поклонение Божествам дает нам возможность практиковаться в этом служении. Их Божественные Светлости - это изначальный корень, первоисточник этой семьи вайшнавов, без Них мы - сироты. Ваши книги, словно красочные радушные приглашения - «пожалуйста, приходите и оказывайте личное служение Богу».

«Ты должен отказаться от всего»

25 февраля 1975 г. ИСККОН Майями, Флорида

Шрила Прабхупада прибыл в Майями, проведя две чудесных недели в Мехико и Каракасе. Он остановился в дачном домике по соседству с храмом. Обычно в этом доме жила пара домохозяев. На стенах были развешаны плакаты с иллюстрациями из книг Шрилы Прабхупады. Когда мы со Шрилой Прабхупадой вошли в дом, он обратил внимание на один из плакатов. Кришна сидел в колеснице, а Арджуна стоял позади Него, взявшись рукой за голову. Арджуна выглядел крайне опечаленным.

Шрила Прабхупада рассмеялся. Он принялся объяснять мне, стоящему рядом:

- Да, эта картина... Мне очень нравится эта картина. Она очень поучительна.

Не усматривая никакого соответствия со своим положением, я наивно спросил:

- Что Вы имеете в виду, Шрила Прабхупада?

Отлично зная меня, он ответил:

- Здесь Кришна говорит Арджуне: «Ты должен отказаться от всего». Он говорит ему: «Откажись от своей семьи, ты должен убить их, ты должен убить своих родственников». Вот в чем дело. Надо быть готовым всем пожертвовать ради Кришны, надо быть готовым действовать так, как Он того пожелает. Ты должен быть готов оставить жену, детей, все. Надо быть готовым убить своих родственников, если Кришна того пожелает, что уж говорить о том, чтобы просто отречься от них. Если Кришна пожелает, то ты убьешь своих родственников. Таков преданный. Преданный готов убить своих родственников ради Кришны. Арджуна предался Кришне -он уже готов согласиться с волей Кришны, - тогда все в порядке. Мы - преданные, и должны быть в состоянии оставить все эти семейные отношения.

Тут я почувствовал, как внутри меня нарастает смятение. Я все еще считал себя молодым супругом, отцом чудного мальчика-младенца. Я едва вступил на путь семейной жизни, и, несомненно, не был готов расстаться с ними, еще меньше - убивать их. Такая степень преданности для меня была выходящей за рамки. Пришлось согласиться с тем, что это пока за гранью моего понимания. Под бременем собственного неприятия, я, потупившись, тихо ответил:

- Да, Шрила Прабхупада.

Объяснив эту картину, Шрила Прабхупада проследовал дальше внутрь домика. Я принялся распаковывать его чемодан, продолжая обдумывать эти нешуточные поучения. Я тосковал по семейному уюту, мне не хватало поддержки, которую находил в кругу семьи. Мне не давало покоя осознание того, что я покинул новорожденного сына и молодую жену.

Так что слова Его Божественной Милости у входа в дом соответствовали моменту. Объясняя дилемму Арджуны, Шрила Прабхупада наставлял меня удивительным образом, очень искусно: он не обращался непосредственно ко мне, не говорил, что я должен оставить свою семью. Он мягко убеждал меня делать собственные выводы. Ничто в интонациях его голоса не позволило бы заключить, что сказанное напрямую соответствует моему затруднительному положению.

Однако было совершенно очевидно, что это так. Я был очень привязан к своей семье и намеревался оставаться с ними. Шрила Прабхупада философски готовил меня к принятию решения, к тому, что мне предстояло предпринять в недалеком будущем.

Я был принят в армию Прабхупады и Кришны. Вместо Дяди Сэма с призывного плаката, на нас указывал Прабхупада, говоря: «Ты нужен Кришне!» Мы шли на войну с майей. Шрила Прабхупада, наш главнокомандующий, созывал нас по тревоге. Воины-добровольцы должны быть готовы к самопожертвованию. Единственное, из чего мы могли выбирать, так это проповедовать на переднем крае или поддерживать проповедь с тыла. Для меня это означало лично служить Шриле Прабхупаде, для многих других - каждодневное многочасовое погружение в санкиртану.

Слегка обессилев в сражениях с майей, я понял, что этой войне нет конца. Тем или иным путем ко мне пришло осознание того, что в битве за преданность недостаточно нанести один удар. Обретение магической панацеи «для снятия стресса»: мгновенно и во всей полноте осознать Кришну, более не представлялось возможным. Я мог сделать чудесный выбор и остаться в идеальных условиях, у лотосных стоп Шрилы Прабхупады. Но это не