Кришна Мангала дас - Святые ИСККОН - Страница 24

городе Сан-Хосе, Калифорния (США), в набожной итальянской семье родился мальчик, которому дали имя Марк Уолсен. У него было три сестры, и его, единственного сына, родители очень любили. Марк получил традиционное католическое образование. По воскресеньям, одетый в маленькую белую рясу, он помогал священнику, прислуживая на алтаре в церкви.

С раннего детства он проявлял интерес к музыке и научился играть на гитаре. Повзрослев, Марк почувствовал разочарование в формальной религии с ее политикой и лицемерием и стал искать прибежище в мистицизме и оккультизме.

В 1965 году, оставив школу и семью, Марк вместе со своей подругой Линдой и ее маленькой дочерью переехал в Сан-Франциско, в район Хейт-Эшбери, в то время являвшийся центром движения хиппи. В потрепанной одежде, с длинными, спутанными волосами — Марк выглядел, как и все хиппи. В Хейт-Эшбери он мог с лихвой удовлетворить свои интересы к музыке, психоделическим веществам, каббале, мистицизму, астрологии, таро и восточной философии.

В Сан-Франциско Марк собрал музыкальную группу, с которой репетировал в подвале. Чтобы выручить немного денег, днем он продавал собственноручно вырезанные из бамбука флейты, сидя на тротуаре на улице или стоя у входа в парк Голден-Гейт.

По вечерам Марк участвовал в процессиях хиппи вокруг Хейт-Эшбери и танцевал со свечами в парке.

В 1966 году в квартире на нижнем этаже дома, где жил Марк с подругой, остановились двое преданных Кришны — и он познакомился с прасадом: восхитительной вегетарианской духовной пищей. В этом же году он ушел из группы, играющей психоделическую музыку; эта группа впоследствии получила известность как «Джефферсон Эйрплейн».

В возрасте восемнадцати лет Марк женился на Линде и впервые посетил храм Радхи-Кришны на Фредерик-стрит, 518. Вначале он ходил в храм лишь для того, чтобы участвовать в киртанах. Когда киртаны заканчивались и Шрила Прабхупада начинал лекцию, Марк растягивался на полу, чтобы поспать. Иногда при этом он клал голову на колени Линде. Когда у Марка и Линды родилась дочь, Марк сам принимал роды, повторяя Харе Кришна. Затем они вместе посетили храм Радхи-Кришны, чтобы получить благословение для своего ребенка.

В конце 1967 года у Марка начались серьезные духовные искания. Стремясь к уединению, Марк время от времени жил как отшельник в ветвях красного дерева в лесу на ранчо «Утренняя звезда» — в коммуне хиппи недалеко от Сан-Франциско. Там он иногда посещал музыкальные медитации вокруг вечернего костра, в которых часто пели Харе Кришна. На ранчо Марк познакомился с Томом, и они быстро стали лучшими друзьями. Вместе они посещали различные медитативные группы и стали регулярно приходить в храм Радхи-Кришны. Общение с преданными все больше вдохновляло Марка и его нового друга. Однако Линде, вынужденной заботиться о двух детях, это совсем не нравилось. Марк всерьез стал задумываться о том, чтобы присоединиться к Движению. Он пытался пробудить в супруге интерес к сознанию Кришны, но безуспешно. Его жена была очень привязана к нему, но не соглашалась присоединиться к преданным. В отчаянии Линда выдвинула ему требование: либо семья, либо уходи. Марк не отказывался заботиться о Линде и ребенке, но оставить сознание Кришны он тоже не мог. Оно полностью захватило его, удовлетворяя самые глубокие потребности души. Разрыв супругов был тяжелым.

Пожив некоторое время отдельно от Линды на квартире у Тома, Марк вместе с Томом решил переехать жить в храм.

Одним из первых их наставников стал Джаянанда, президент храма. О новых преданных он заботился с большой любовью и гостеприимством, поэтому двое друзей чувствовали себя в храме как дома и еще больше укрепились в сделанном ими выборе.

В сознании Кришны Марку все понравилось, но он увидел, что большинство преданных весьма безразличны друг к другу. И так оно в действительности и было. Он говорил: «На самом деле я пришел в храм потому, что хотел научить преданных друг друга любить».

Двадцать четвертого марта 1968 года Шрила Прабхупада решил дать духовное посвящение новым ученикам, которые прожили в храме Радхи-Кришны в Сан-Франциско в течение месяца, Марку и Тому. Так ранним весенним утром пасхального воскресенья в этом мире появились Вишнуджана дас и Тамал Кришна дас.

Прабхупада вручил четки, сказав: «Твое имя — Вишнуджана дас. "Вишнуджана" означает "тот, кто служит преданным Господа". Харе Кришна». В храме раздались одобрительные возгласы новому вайшнаву, принявшему четки и предлагающему поклоны его вечному духовному учителю. Шрила Прабхупада начал огненное жертвоприношение. Он лил топленое масло в огонь, и маленький огонек быстро превратился в яркое пламя.

Первые дни в храме Радхи-Кришны

В храме Вишнуджана с большим вдохновением занимался различным служением, уборкой и украшением. Он испытывал от этого огромную радость.

Видя прогресс своего нового ученика, Шрила Прабхупада его похвалил: «Ты делаешь успехи». Вишнуджана ответил: «По вашей милости, Шрила Прабхупада». «Нет, нет, — ответил Прабхупада, — моя милость доступна всем, но ты принял ее».

Джаянанда обычно возвращался довольно поздно, проведя целый день за рулем своего такси. Но если он видел, что на кухне не прибрано, то сам брался за дело, и даже выносил мусор. Личный пример Джаянанды вдохновлял на служение всех остальных.

Джаянанда поощрял бьющий через край энтузиазм Вишнуджаны по украшению храма: «Это замечательно, прабху. Мне тоже хотелось бы тебе помочь.