Ади 9 - Страница 1

"ШРИ ЧАЙТАНЙА - ЧАРИТАМРИТА".

АДИ - ЛИЛА. Глава 9.

джайа джайа шри чайтанйа

джайа нитйананда

джай адваита чандра джайа

гор бхакта вринда

So the evening this like to read of you picture from "Caitanya

-caritamrita", Adi Lila, chapter 9.

Сегодня будем читать отрывок из "Чайтанйа- чаритамриты", Ади Лилы,

глава 9.

Описывается форма дерева, покрывающая вселенную.

Шрила Прабхупада говорит, что общество сознания Кришны является

одной из ветвей этого дерева.

Таким образом одна из ветвей этого дерева символизирует Господа

Шри Чайтанйю Махапрабху.

В середине ствол разъединяется на две основные ветви, два ствола,

один- Нитйананда Прабху и другой это Адваита Прабху.

Таким образом из центрального ствола и двух других основных стволов

исходит множество ветвей и ростков, покрывающих весь мир.

Таким образом эти ученики и ученики учеников, и ученики ученики

учеников, ученики ученики ученики учеников распространяются по

всему миру.

Подобно большим деревьям с прекрасными фруктами. Внешне на вет-

ках таких деревьях - плоды преданного служения.

Эти фрукты сравнивают с различными процессами бхакти-йоги.

????????????????????????????????????????????????????????????

Шраванам, киртанам, смаранам, пада-севанам, арчанам, ваданам,

дасьянам, сакьянам, атма-ниведанам.

Иначе это слушание, воспевание, памятование, служение лотосным

стопам Господа.

Близко подружиться с Господом и полностью предаться Ему.

Таким образом тот, кто слушает, воспевает, памятует о служении

Господу -результат будет один и тот же.

И мы можем видеть примеры разных преданных, которые достигли со-

вершенства в различных процессах.

Например: Парикшит Махарадж достиг совершенства просто слушая, а

Шукадева Госвами достиг совершенства просто воспевая или прослав-

ляя Господа.

Прахлада Махарадж- просто памятуя.

Но говорится, что Амбариша Махарадж выполнял все эти процессы од-

новременно.

В "Шримад Бхагаватам" говорится, что Амбариша Махарадж всегда за-

н имал свой ум мыслями о стопах Господа.

Он занимал свой язык прославлением Господа.

Он занимал свои руки чисткой храма Господа.

Он занимал свои уши слушанием высказываний Кришны или повествова-

ний о Кришне.

Он занимал свои глаза созерцанием Господа ии храма Господа, свя-

тых мест Господа.

??????????????

И он занимал свои руки, занимал свое тело прикосновением ? к те-

лам преданных.

Он занимал свой язык вкушением прасада Господа, листьев Туласи,

предложенных Господу.

Он занимал свой нос внимая запахам благовоний и цветов, преложен-

ных Господу.

Следуя по этому пути Амбариша Махарадж занял себя полностью слу-

жением: 24 часа в день использовал свои чувства в служении Кришне.

Таким образом для вас это пример личности, которая занималась

всеми различными процессами бхакти - йоги и действительно для нас

особенно важно самим последовать такому процессу.

Также для примера расскажем как этому примеру следовал Харидас

Тхакур. Харидас Тхакур постоянно воспевал Харе Кришна 24 часа в

день. ...Если люди попробовали бы следовать такому процессу, они

упали бы с пути преданного служения вообще.

?????????????

Есть хорошая возможность служить Кришне, потому что есть различ-

ные виды деятельности. Например: утром рано мы встаем и сначала

мы воспеваем святые имена Кришны, это считается киртаном, после

этого мы слушаем класс "Шримад Бхагаватам", это считается шрава-

ном. В это же время мы проводим служение Божествам, это считает-

ся арчанам, а также падмасеванам? Когда мы повторяем молитвы как

в мангала -арати: самсара- даванала лидха - лока, это считается

ванданом. Конечно, все эти деятельности считаются дасьям. Тем не

менее уровни сакьям и атма -ниведаном можно считать как высший

уровень, потому что сакьям одначает сдружиться с Кришной. Нельзя

думать, что сразу же мы можем стать другом Кришны, это уровень,

на котором находятся великие преданные, как Арджуна или мальчики

во Вриндаване. Атма-ниведаном -это также очень высокий уровень

преданного служения, потому что быть полностью преданным Кришне-

это значит самый высший уровень. Но тем не менее, если мы дей-

ствуем под руководством великих преданных, мы можем очень быстро

прогрессировать на пути служения Кришне. Таким образом Шрила

Прабхупада дал нам возможность улучшить свою жизнь очень быстро.

Хотя мы привыкли совершать грехи и постоянно наслаждаться чув-

ствами, но надо изменить свое сознание. В материальном мире чело-

век думает, что я -Пуруша и это значит, что я могу наслаждаться

всем, но на самом деле там у нас нет возможности получить настоя-

щее наслаждение, потому что мы должны служить Кришне. И когда

Кришна доволен, тогда мы можем получить удовлетворение, также как

когда мы хотим полить воду на дерево, надо полить воду на корень

дерева и тогда все дерево получит воду и пищу. Таким образом, ес-

ли мы служим Кришне, все частички Кришны могут получить удовлет-

ворение. Это принцип служения Кришне.

Здесь написано, что эти