BG 5-29 - Страница 1

Прабхавишну Свами.

Лекция.

бхоктарам ягья-тапасам

сарва-лока-махешварам

сухридам сарва-бхутанам

гьятва мам шантим риччхатим

Кришна говорит, что преданные и мудрецы, те кто признают Меня как

Высшего Наслаждающегося всякими жертвоприношениями и всеми плода-

ми аскез, кто знает Меня как высшего управляющего всеми планетами

и полубогами, как благожелателя всех живых существ, те могут

достичь настоящего мира.

Итак, мы должны понять кто такой Кришна,

кто такие мы и каковы наши взаимоотношения с Кришной. Таково

послание "Бхагавад-Гиты". Потом мы должны испробовать все это на

практике. Рупа Госвами объяснил нам три ступени: самбандха, абхи-

дея и прайоджана:

самбандха - это теоретическое

понимание того, что мы являемся частичками Бога и Его слугами,

абхидея означает постоянное приложение этого знания на практике в

процессе постоянного служения Господу,

прайоджана обозначает

достижение плодов этого служения, то есть любви к Богу.

Это есть систематический процесс, который ведет нас от одной ступени к

другой, это научный процесс. В "Бхакти-расамрита-синдху" Рупа Госвами

дает нам детальный анализ этого (цитируется санскрит). Он говорит, что

в начале у человека должна быть вера и тогда он прийдет к общению с

преданными. Потом человек будет искать духовного учителя и примет

прибежище у его лотосных стоп, приняв инициацию, и под его

руководством он займется практическим преданным служением. Так он

постепенно очистит свое сердце и избавит его от всевозможных сорняков,

анартх и его сознание будет наполненно Кришной, он разовьет в себе

высший вкус. Он будет полностью привязан к Богу, начнут проявляться

предварительные симптомы любви к Богу и в конце концов он достигнет

высшей ступени - чистой любви к Богу. Таковы различные ступени

процесса духовной жизни, это- для тех кто интересуется развитием

сознания Кришны. Этот путь пройден великими святыми личностями в

прошлом. Этот процесс сравнивают с надежным судном-кораблем, который

способен перевезти нас через океан страданий, фактически как только

человек вступает на борт этого судна его сразу же начинают перевозить

на другой берег.

Как только человек начал заниматься преданным служением даже находясь

в материальном мире, он уже начал свой путь в духовный мир. Действия

преданных ни в коей мере не должны считаться материальными,

временными. Даже если преданный болеет или испытывает какие-то

трудности, мы должны видеть это как проявление милости Кришны в жизни

преданного, ибо преданный всегда зависит от Кришны во всех

обстоятельствах. Вот почему Кришна говорит, что для тех, кто все видит

во Мне и Меня во всем, Я никогда не потерян и они не потеряны для

Меня. Поэтому все действия, мысли и слова преданных связаны с Кришной

и в следствии этого у преданного ничего не остается для майи. Если

преданный видит, что приближается майа и вкрадывается в его сознание,

он сразу же должен принять прибежище у Кришны, воспевая Его святые

имена. Таким образом преданный освобождается от материальных

страданий, даже если его тело стареет и начинает болеть, преданный не

беспокоится, потому что он не отождествляет себя с телом, он постоянно

остается на духовном уровне. Говорится, что с каждым восходом и

заходом солнца жизнь материалиста уходит, срок его жизни

укорачивается, но для преданного с каждым днем все больше и больше

чувствуется оживление, он становится все более утвердившимся в

сознании Кришны и его любовные взаимоотношения с Господом становятся

все сильнее и сильнее. Поэтому материальное тело и все страдания,

связанные с ним становятся для преданного все менее и менее

значительными, с течением времени преданный будет готов полностью

оставить это тело и не будет нужды обретать другое, поскольку у него

нет желаний чувственного наслаждения и его духовная форма проявится

вследствии его глубокой привязанности к Кришне. Шрила Прабхупада

сказал, что если человек твердо следует по этому пути, тогда он

достигнет желаемого результата. Он приводит пример: если мужчина

обладает потенцией, а женщина способна зачать, тогда получится

ребенок. Так же если духовный учитель или говорящий

авторитетен, а ученик или аудитория восприимчивы, тогда это знание

будет передаваться, происходит духовный прогресс, такова гарантия

Кришны и такова гарантия всех великих мудрецов. Таким образом человек

должен быть уверен в том, что он следует без зависти авторитетам и он

не должен принимать мошенников и негодяев за авторитеты. Каждый имеет

склонность следовать авторитетам, но мы должны осознать кто

истинный авторитет и кто является Высшей Личностью. Это Кришна.

Те кто являются его представителями, авторитетами, те

являются такими личностями, за которыми можно

следовать. Таким образом Кришна

даёт наилучшее образование. Мы должны повышать

образование и развивать институты для того, чтобы людям дать

возможность учиться

духовной жизни. Мы должны развивать храмы, школы, коммуны, чтобы люди

видели практическое приложение этого